所以老先生1972年封笔，但一直到1981年，南巡伟人在北京人民大会堂亲自接见，并称“欢迎查先生回来看看。我们已经是老朋友了。你的我读过，我这是第三次‘重出江湖’啊！你书中的主角大多是历经磨难才终成大事，这是人生的规律。”

随后，金庸武侠才在内地“开禁”，并很快成为畅销书。

需要注意的是，“开禁”是十几家出版社的“自觉行为”，既没有官方的“解禁令”，也没得到金庸先生本人的授权。

因此，整个80年代，除了一家出版社的《书剑恩仇录》外，其余让一代青少年在租书摊前如痴如醉、欲仙欲死的近百种金庸武侠，皆为盗版！！！

一直到1994年正式出版的三联版《金庸作品集》，才是内地第一套正版金庸武侠全集。

但是绝不能说“先有香港的金庸武侠，才有台湾武侠”。

事实上，四九年前后，大陆文人纷纷流亡于港、台二地，其间不少深受民初武侠影响的作家，藉笔耕糊口，开始以武侠创造个人写作的生涯。

台湾的武侠，其实是与香港同步成长的，甚至严格说起来，比香港还来得早。

在1954年梁羽生先生开“新派武侠”之先河，创写《龙虎斗京华》之前，台湾那边，夏风在1950年已经连载了54期的《人头祭大侠》，孙玉在1953表了《风雷雌雄剑》，太瘦生在1954开始连载《独眼鬼见愁》……

这些作品，虽然无法摆脱民初武侠的影响，仍属于旧派的范畴，但毫无疑问地，却为台湾的武侠缔造了一个新的契机。

金庸先生的“新派”武侠，对台湾的武侠界的确产生相当大的刺激与影响。