邓铮记得很清楚，前世记忆中，相当长的一段时间里，尤其是进入九十年代后，金庸先生几乎是独领的。

不仅作品一再版行，相关专业评论在北大几位教授力撑和“金学研究”的名目下，陆续出笼。

甚至在很多大学中，学生纷纷成立“金学研究社”，更有研究生直接以金庸为硕士论文题材。

此外，影响力最巨的电影、电视传播媒体，也推波助澜，争先恐后地改编金庸作品。

这一点，就金庸先生而言，肯定是实至名归的。

不仅他的作品的质量足以说明，就是环绕在金庸先生作品周围所架构出来的金学“体系”之宏伟，也可见一斑。

金庸先生的备受瞩目，就武侠的定位而言，无疑为它步上文学的殿堂筑下深厚的根基，从此，武侠大可昂首阔步，挺立于文学天地之间了。

但是，挟着一片望风披靡架势而在侠坛创建霸业的金庸先生，在“天下归心”之下，也往往被后来的无数评论家和重磅粉丝过分夸大了他的影响力，甚至衍生出“先有香港的金庸武侠，才有其他武侠”的误解。

导致后来读者出现严重的“排他现象”，非金庸不读，非金庸不说武侠，不但违背了武侠发展的事实，更忽略了与之同时期上百位武侠名家独立自足的努力成果，也为后世武侠大没落写下了注脚……

实际上，这个“其他”如果仅指中国大陆武侠倒还说得过去。

改革开放前，因为金庸先生所创《明报》“北望神州”版块存在严重政治倾向问题，他的在内地是禁书中的禁书。