而且汉国做的更加绝的事情就是，这些僧侣考核合格之后，汉国的官员就会围上了，告诉他们不要再浪费时间陪伴青灯古佛了，加入汉国来改变世界，以......

第183章宗教司和大赵的新政

其幻想世界大同，不如自己亲自动手，求神拜佛，终究不如靠自己。

这种情况下，一般6-7成的僧侣都会直接还俗成为汉国的官员，毕竟官员的诱惑还是强过僧侣。

余下的三成铁了心要成为宗教人士，徐烨也不好改变他们的志向了，就让他们陪伴自己的神。

但在徐烨这样挖墙脚下了，整个汉国的宗教人士少了九成，很多的寺庙直接断了传承，庙宇都被汉国改成了小学了。

而且对余下的寺庙汉国也是没有免徭役，税收的法令。

其他各国就是因为有这法令，贵族们才会把自己的钱财和土地寄托在寺庙低下，而徐烨当然不会看到汉国的税赋就这样白白流失，更不要说这些寺庙还是汉国钱铺的竞争者，所以汉国的宗教人员免税全部都没有。

最后是他们收的香火钱，徐烨也不放过，他自己派遣会计登记寺庙的香火钱，这些钱九一分，寺庙的僧人可以得到一，算是他们的抚慰人心的工资了，当然即便这样这些僧人的收入也非常高，普遍每个月都有3-4贯。

而余下的九成香火成为了社会福利基金了，主要投入到汉国的孤儿院和养老院当中，对于这些账目徐烨也记载的清清楚楚，让供奉香火的人明白，自己的钱花在什么地方，给自己做了什么功德。

徐烨可是明白这个世界是真有天道了，也应该会有功德，他这些举动才是真正的为这些信徒积攒功德。

而在汉国总多的寺庙教派当中，徐烨最看不上的就是苯教了，可能是高原太过于贫瘠了，他们为了消耗人口，弄出了许多血腥的祭祀方法，完全可以说是邪教了。在徐烨占据整个河西之后，对造成大量死亡的苯教大力打击，现在整个汉国苯教势力寥寥无几，生存下来的寺庙都开始修改教义才存活下来了，而且大部分还是依附在佛教之下。

而苯教......

第183章宗教司和大赵的新政

的大本营就在在高原，对这样毫无作用的教派，徐烨自然不想让这个毒瘤继续待在高原了。

蒸汽历5年，11月。

汉国长老会对吐蕃和唃厮啰发出最后的警告，要是高原上的部落再抢劫汉国出境的商队，汉国将会对吐蕃进行惩戒打击，勿言之不预。

唃厮啰在得知这个声明之后，也是无可奈何，吐蕃国势早已衰微，高原本土，四分五裂，河陇一带更是‘族种分散，大者数千家，小者百十家，无复统一。’