其他不足以得到朝廷青眼的著述或是文章，则由书商们自行刊印发行，除非那些诽谤朝政，逆乱史册等等，被朝廷得知，必然会对相关人等予以严惩。

不过从汉代开始，碍于印刷技术落后，抄写的工作量又太过巨大，所以制作了一种叫石经的东西。

也就是让工匠们用一块石头把文字刻上去，任由人们自行拓印，于是解决了一些经典著述的快速传播问题。

而大唐有了活字印刷术，基本上不用如此，可如果朝廷集中了很多文人，著作了一部煌煌巨著的话，那时石经便又能派上用场，因为那样更具有仪式感。

国子监废除之后，秘书省会理所当然的接过了这个职能。

从元贞四年年末，朝廷正式刊印何氏工物，并进行了一拨宣传，之后在活字印刷术，还有竹纸的出现，都对此产生了推波助澜的作用。

只元贞六年，国子监就刊发了三部著述，其中为首的就是盖文达所著的春秋释讲，随即便收入了国子监和长安书院，当做学生必读的讲义。

这种操作是比较明目张胆的以权谋私之举，所以接着国子监又刊发了一部兵书，收录了一些隋唐名将们的著述。

其中摆在前面的就是李靖所著的阴符机一卷，六军境三卷，王账经一卷，意图非常明显。