第二百零零章:鼓琴取相,以美谏言(一)(2 / 2)
作品:《世有弦月》邹季回道:“琴者,禁也,所以禁止淫邪,使归于正。”后世《白虎通》:“琴以禁制淫邪,正人心也。”
“昔年的伏羲,始画八卦,教民捕鱼畜牧。后再斫琴,琴长三尺六寸六分,琴长指的便是每年的三百六十五日也。宽广六寸,指的是天地以及其东再西北四方合为六合;琴身前面宽广,而后面狭窄,指的便是人分尊卑也;琴面圆,琴底方,便是指的效法天地法则也;弦有五根,据金木水火土五行所衍也;大弦指的便是君王,小弦则是臣也。”
“琴的音色,以其缓急指代世道清浊,浊者便是指君王之道,宽而不驰;清者便是指为臣之道,廉而不乱也。”
“弦自第一弦起,便是宫、商、角、徵、羽也。古周文、武之王后又各加一根,文王所加的便是少宫、武王所加则是少商,以此合君臣之恩也。”
“君臣若相合,则政令相通达,百事顺畅,举国和谐,无论乱世、太平之世,治国之道,皆不过如此耳。”
齐王驩虽听了邹季一席话,仍未放在心上,只道:“季先生,你的琴理甚合本王心意,相必季先生的琴音同样如此通达,愿听先生奏一曲,本王可谓无憾也。”
邹季拱手一行礼,道:“齐王,季今次以琴言理,齐王以为季必定善于鼓琴也。如今齐王以国为事,岂非同样的善于治理国也。”
“止是邹季眼中的齐王,坐拥齐国而不治理,岂非是季抚琴而不弹也?季抚琴而不弹,惹了齐王不畅快,却无从开你怀也;止是齐王坐拥齐国而不治理,惹了万民不快,齐王又以何开万民之怀也?”
齐王驩从未曾听过如此言论,一时之间惊愕不已。待反应过来之后,顿惊眼前之人为天上神仙遣来救他之人也。
遂留其在宫中,翌日,齐王驩斋戒沐浴,再召邹季相见。一番畅谈,齐王驩惊其才华,对其深信不疑。
邹季见时机已然成熟,便开口劝慰道:“齐王,不若节饮远色,综核名实,分别功罪,且教齐国百姓安息,教兵士学会作战,如此齐可图王霸之业也。”
齐王驩闻听王霸之业,君心大悦,立时便教邹季做了齐国丞相,以示恩宠也。
......
经年累月之下,齐王驩自觉一番治理,犹大治之世也。
一日,齐王驩突发兴起,问道朝中诸臣:“诸卿以为,如今邑守之中,谁人最为贤,谁人又最为不贤也?”
诸大夫无不夸赞阿邑大夫,而贬即墨邑守也。齐王驩不置可否,下朝之时,复又问道左右宫人,宫人所答与诸臣所言,相差无几也。
齐王驩半信半疑间,阴使人前往二邑查探,所得尽数反之。齐王驩隐其言不发,择日便下了召二邑守回郢都的旨意。
朝中夸赞阿邑大夫的朝臣,心中欢喜,私下揣测:“此番阿邑大夫定能受到封赏也,届时又将得一批好物也。至于即墨邑守,瞧那样,便是一副倒霉的模样。”
谁知齐王驩当着诸大臣的面,提了二位邑守治下的现状。先前夸赞阿大夫的朝臣,闻言面色大变。
果不果然,接下来,齐王驩命左右侍卫拿下阿邑大夫,以鼎烹之,又道:“昔日一道谗言即墨邑守者,本王养你们以为眼耳,如今却意图本王的眼耳,留之有甚用?”遂遣侍卫提其数十人一道烹之。
一时之间,求饶哭喊之声不绝于耳也。