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巴黎，黎塞留大人从德国一回来，就听到一条意外的消息。教廷神使，乌尔班八世的继承人兼亲密战友，新任红衣主教王华都来巴黎了，据说要斗法挑战东岸道教的可逆真人。

黎塞留自己也是红衣主教，听属下绘声绘色地描述了圣保罗大教堂竣工的时候，王主教阿蒙神附体，大展神威的故事，摇摇头，不免对自己这个新同僚看低了一分。

咱们的教派是统治万民的，靠的是虔诚的信仰和统治手腕。到了红衣主教这个级别，统治手腕才是最重要的。你搞些神神怪怪的东西，一看就落了下乘。

阿蒙神无论有没有法力，甚至真人是不是真的存在，对教派来说，其实并不重要。老百姓在里面求的是心之所安，教派高层则求的是江山永固，

黎塞留的信仰是无比虔诚的，可他虔敬的对象是形而上的绝对正确的理念存在。一旦神真的现身了，对教派未必是好事。教宗认可这样的骗子，不知道是怎么想的。

再听属下说了教皇国和华美的政治、军事、商业交易，黎主教懂了，感情这小子靠的是华美在身后的政治资本，这就对了。

既然同僚来了，当然要去见见，给他助助威。这个王枢机真是多余，你要真法力通神，怎么坐船来的？还走了一个月？难道不应该瞬息万里什么的么？可见多半是骗人的魔术。

你跟可逆真人那个骗子有什么斗法的？

上次在枫丹白露那个道士做法，很多人见到了神迹，黎塞留就什么都没看到。显然那些幻术不管是什么原理，对黎主教这样信念坚定的人是无效的。

过后路易十三还向黎塞留这个枢机主教做了忏悔，因为他道心不坚，也见到了异教徒的神迹，还因此允许异教徒在巴黎建立道观。

黎塞留倒是安慰了国王陛下，毕竟像自己这么信念坚定的人这个世界上不多。

而且黎塞留也批准了东岸人的请求，那不是因为屁用不顶的神迹，而是因为法兰西和东岸紧密联系的经济关系而已。

因此，黎塞留领着一大批贵族，大驾到达建设中的吕祖观，为王华都加油的时候，是面露讥讽的微笑的。