一千一百七十二章 众神飞往星空,唯有古圣留在人间…(3 / 4)
作品:《阿兹特克的永生者》而同样李代桃僵的操作,也发生在大海对面的十字教中。12月末的“圣诞节”,原本是罗马“太阳神”的诞辰节庆。但十字教在最初的兴起时,为了尽可能的传教,就把这一天定义为“神子诞生的日子”。这里面的暗示和明示,便是“十字教的神子”,是罗马太阳神的化身或者同相,所以应该被膜拜信仰!…而等到十字教兴盛光大,已经完全取代了罗马多神教后,这些曾经的妥协手段,自然要随之抹去、彻底覆盖。
“主神啊!这种精巧画圆的神学操作,恐怕绝不是战士一样的蒂阿金能想出来的,倒像是某个光头狐狸的手笔…哈!也只有那个家伙,才有这种胆子,敢在主神的身份上做手脚!…”
托马特主祭垂着眼眸,脸上阴晴不定,心中甚至涌出杀意。但他知道,这样本土化的神灵换皮操作,其实对王国在玛雅的传教大局非常有利!玛雅诸部传承久远,和那些蒙昧的北地部族不同,文化程度其实比高原诸部要高。而玛雅诸部又占据着复杂艰难的丛林地利,很难被一蹴而就的征服。如果只用血火献祭的硬传教手段,也不知道要何时才能把主神的信仰传开…
好一会后,托马特祭司才回过神来。他神色微沉,问出的第一个句话,就是询问那件传承的玛雅神物,“古圣头骨”。
“燕湖,玛雅诸神我都有所了解,蒂阿金…库胡阿豪我也算是熟悉…我怎么从来没听说过,可可姆家族有什么传承的神物‘古圣头骨’?而这个头骨的来头竟然如此之大,甚至能把神性传给高原主神,成为玛雅高于各位大神灵之上的,现世的纪元大神灵?…”
“呃…尊敬的托马特祭司,‘古圣’是数千年前,第一纪元的传说,甚至还在黄金时代之前!…祂和许多古老的大神灵一样,早就不被诸部提及,仅仅在神裔氏族的传承图板中出现…实际上,古圣没有去往神界永生,而是留在人界死去,所以很难被称为‘不朽的神灵’。但祂在第一纪元传说中的地位,确实极高极高的,甚至可以说是玛雅诸部神圣的源头…”
说到这,玛雅贵族燕湖神色肃穆,双眼看向鼻端,仰着修长的头颅,用一种神圣庄重的传统姿态,用着难以听懂的古玛雅语,吟唱起同样古老的传承歌谣!