第九十六章 即位典礼:歌舞与献祭,光明与血色(3 / 4)
作品:《阿兹特克的永生者》克察尔维持着微笑:“或许吧。”他不再多言,只是熟练的继续。
塔拉韦拉躺下,闭上眼睛,然后剧烈颤抖,然后无力停止,最后随风滚落。
“虔诚的希罗特佩克的贵族塔拉韦拉,去往战神的国度!四年之后,他的灵魂会按照自己的意愿,自由的飞翔!”
又是一阵热烈的欢呼,一切自然的如同天理。墨西加人质朴的赞美着死亡。
“下一个。”蓝色的祭品踉踉跄跄的走来。
“孩子,你叫什么?”克察尔亲切的看向对方,一个微胖的年轻贵族。
他死死的咬着牙,压抑着眼中的泪花,就是不吭声。
“孩子,留下你的姓名,我来给你指引去往神国的路。”克察尔温和的循循善诱。
那贵族还是一声不吭,死活不张嘴,似乎这样,就能够逃避死亡。
克察尔微微皱眉。“继续。”他挥了挥手,表示直接进行下一步。
微胖的贵族被按在献祭石上,胸膛正正的平铺。他瞬间崩溃,嚎啕大哭。乌格尔粗壮的大手一掐,扼住他的咽喉,哭声顿时消失,只剩下眼泪流淌。
黑曜石匕首再次划落,切割。很快,哭声彻底停止了。然后微胖的身躯流淌着神圣的液体,再次顺着台阶滚落。
“奥托米的贵族奥斯桑托斯去往战神的国度!”克察尔简短的吟唱,随意添加了一个姓名,不做评述。
这一次,欢呼声没有响起。一个懦弱的武士不值得赞颂。在墨西加人尚武的社会里,懦弱是最大的原罪。
神圣的祭祀继续进行。无论是勇敢,是平静,是哭泣,在神灵的献祭中,结局早已注定。
献祭的仪式必须由能和神灵沟通的祭司主持,而这种高规格的典礼更需要总祭司团亲自主持。克察尔的动作精准而快速,是最优秀的操刀者。
每个奥托米贵族的献祭需要1-3分钟不等,365名贵族便会花费整整一天。大神庙的献祭会从清晨开始,直到日暮结束,中间六名总祭司轮流主刀。高规格献祭的人数不能安排太多,因为祭司长老们的体力跟不上。
阿兹特克神庙献祭的人数都拥有着特殊的含义,与天文相对应,指导着人间事。
吉祥的数字包括:13,卓尔金历的月份;18,哈布太阳历的月份;20,每月的天数;52,卓尔金历与哈布太阳历52年一次的交汇,象征下一个开启的轮回;140,这个时代玉米成熟的天数,通常用于丰收的大祭。
200,传统观念中的基数,武士小队的数量单位。260,卓尔金历的天数;365,哈布太阳历的天数;400,邪恶的月亮女神和黑夜的兄弟姐妹的数量;584,金星的周期历法,象征着巨大的灾祸;800,这已经是极其罕见的献祭数字,通常只在52年一次的毁灭年。
实际上,在修洛特经历的着十多年里,各墨西加城邦的献祭仪式都非常的节制,每种祭祀都仪式繁复而具有象征性。战神献祭以兵刃,雨神献祭以水,火神献祭于火,大地母神献祭于石头,玉米之神献祭以血肉,死神献祭以皮肤。
在墨西加人崛起的五十年里,献祭的总共人数不会超过两万。这并不像后来西班牙人记载中,那种成千上万的血腥和残酷。那种夸大的描写,要么是为了论述西班牙人征服的天然合法性,标榜他们给土著带来文明的开化,要么就是文盲的士兵们数学不好。
在修洛特看来,这种广泛献祭的本质,更像是对马尔萨斯人口陷阱的一种人为调节。以减少有限的土地产量,和无限的人口增长之间的矛盾。类似于天朝的治乱循环。
修洛特的目光从战神殿中偏转。他听到女子“呜呜”的哭声,和环佩叮当的悦耳交鸣。于是,他的目光看向同样规格的雨神前。两百六十名奥托米少女,就在雨神殿前交替着哭泣舞蹈。
260是卓尔金历的天数。365和260,武士和少女。毫无疑问,这些少女也是献祭的一部分。雨神献祭以水。少女们从奥托米战争初期就被抓捕而来,进行了一年多漫长的仪式训练,让她们能够平静的面对死亡。
今天,她们要穿着华丽而轻薄的衣裳,唱着收获与赞美的歌谣,为伟大的雨神献上最美丽的舞蹈。
少女们要扮演女神特拉洛克的笑容与怒火。她们的手臂飘摇着如同洪水,身姿起伏着如同冰雹,纤足旋转着如同风暴。同时脸上要不停的哭泣,象征着宝贵雨水的落下。而当日暮时分,她们会乘坐小船,驶往特斯科科的圣湖中心,在那里主动的坠入湖底,安然的永远沉寂。献祭于水。
在这种神圣的仪式上,祭品需要专业而漫长的训练,来在死亡的压力下完成美丽的仪式。这也是墨西加人的献祭规模不会太大的原因。
修洛特微微闭眼,叹息着注定会发生的命运,感慨着墨西加神灵的贪婪。宗教改革的呼声在他的心中越发强烈。时光就在欢呼与歌唱中度过,直到一阵喝彩传来。
他睁开眼,看到熟悉的巨熊武士斯坦利。他身穿坚固的皮甲,头戴结实的雄鹰兽盔,披着华丽的鹰羽衣。他的右手是锋利的战棍,左手是交织藤条和羽毛的木盾,巍峨的站在雨神殿之前。