嗯……他们一定是高兴得过了头。

再说又有一村信众的顾青，他在离开这一村落后，就朝着华山赶去。

越等靠近华山主峰时，所能见到的江湖人士就越多了起来，看得出来即便是经历了时代变迁，江湖人士依旧都很闲，而且仍旧良莠不齐。

这里的良莠不齐，一方面是说江湖人士不一定都是心存正义的，也有偷鸡摸狗，甚至于仗着自己有武艺就作奸犯科的，另外一方面是指江湖人士中也是存在着贫富差距的，大多数江湖人士的生活水准不过尔尔，本就有那不事生产的主，平时没有正经的进项，日子能好过才有问题，不过还是有江湖人士家有恒产的，更甚者还坐拥一个国家，是一方君主。

就比如说大理国皇帝段智兴。

说起来这里的大理国，和当年的大理国确实是同一个大理国，段智兴可以说是段誉的嫡传后人，只考虑到本不是同一个世界，所以段智兴也就洪七一样，对顾青来讲是隔着个平行世界的熟人。

顾青遇上他们的时候，段智兴和他的家臣们正遇上“劫富济贫”的江湖人士，两方人马正在对峙。

顾青站在原地，道了声佛号：“阿弥陀佛。”

这一声吸引了两方人马的注意力，当下就有人讥笑道：“哪来的小秃驴？”

顾青也不恼，只做他称职的出家人：“施主，何不放下屠刀，立地成佛？”

也不知道是不是因为顾青看起来太年轻，没有老和尚看起来有佛心，他这么一劝说人家改恶从善，人家非但没有弃恶从善，反而是更加死不悔改。

之所以这么说，是因为其中有一人狞笑着冲着顾青过来了。

“小师父小心！”段智兴这边就不由得出声道，事实上在他说话间他已经出了手，那不听劝也不长眼的劫匪下一刻就被一道劲风无声无息的袭到，左肩剧痛之下当即就嗷嗷叫唤着晕了过去。

段智兴收回了右手食指，朝着顾青关切道：“小师父可曾受到惊讶？”

顾青这时候已将段智兴和当年的段誉联系到了一起，当即眨了眨眼道：“小僧并没有受到惊吓，只现在看来小僧第一次度化恶人是失败了。”

段智兴的家臣听了暗自皱眉，只觉得这小和尚怎么就不懂事急从权的道理，若是刚才他家主上没有出手相救，那劫匪手中的刀说不定就已经砍到他身上了，到那时候看他还能说什么度化恶人？

段智兴倒很有气量，并没有表现出不悦，还对顾青说这里有他处理就可以了。

顾青沉默的看了段智兴一眼，朝他合了个礼就走开了。

这下段智兴的家臣就更觉得他不知礼，等他们处置了那群劫匪重新上路时，还跟段智兴抱怨了两句：“怕是不知是从哪个乡野小寺里出来的小沙弥，到底比不上咱们天龙寺的高僧。”

段智兴却道：“话不能这么说，我观那小师父自有一番不俗的气度，怕是不赞成我贸然出手将那恶人打伤吧。”

他都这么说了，家臣还能说什么。

等他们的车队又行驶了一刻钟，侍卫们却是看到了刚才那群劫匪里的漏网之鱼，过来马车前禀报给段智兴。段智兴自是认为要把漏网之鱼一起抓住的，以免再去祸害他人，他的家臣从马车里下来领命而去。不曾想晚了半步，那漏网之鱼已经被人给隔空点了穴道，一动也不能动了。

家臣定睛一看，就傻了眼——他刚才还在不满的小沙弥，十分淡然的把右手食指收了回去。

家臣跟随在段智兴多年，自是很熟悉段家一阳指的。这一阳指运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。可这一阳指乃是大理国段氏绝学，从不传给外姓之人，所以这小和尚用的该当不是大理一阳指，中原武林中说不定就有和一阳指极为类似的功夫。

可家臣这么想的时候，自己都不能很是确定，可他再怎么想也觉得不可能会有外人学会段氏一阳指，遂等回去向段智兴复命时，只说已把那漏网之鱼制服，犹豫了再三也没有把那小和尚疑似用了一阳指的事说给段智兴听。

饶是如此，家臣也没再在心里对顾青这个小和尚有任何的不满了，他想起昔年时段氏中就出过叛乱，有段氏皇族流落在外，甚至当年的宣仁帝段誉便非保定帝段正明的嫡亲侄子，以及后来宣仁帝避位为僧，就是因晚年时诸子夺嫡引起纷争，说不定那会儿就有段氏皇族避难到中原呢。

家臣心里想着有的没的，越想越理不清，最后只得自我安慰道：‘说不定是我看错了。’

作者有话要说：说一下时间线，现在距离郭靖出生还有五年吧，而且应当不会写到射雕剧情开始的。

又丰月这个法号，是“青”拆开来的字，我是个起名废啊==