“我……”

邓瑛有些犹豫，“很久没有讲过学了。”

“你还会紧张啊。”

邓瑛摇头，“不是，是怕不及你想得那么好。我徒有虚名多年，事实上只是老师的弃生。”

杨婉听他说到这里，忽然想起杨伦曾在私集里提及过，邓瑛死后无棺安葬，整个京城无人敢管。是白焕将他备给自己的棺材给了邓瑛，而他自己死后，则是用一方贱木草草地就葬了。

师生情谊深厚至此，却在有生之年有口难说。

这是时代性的悲剧。

有些情感是违背当下伦理纲常的，明明存在，却要用性命来守住它不外露。

“弃徒也是徒。”

不知道为何，这句话竟开解了邓瑛。

“姑娘说得对，弃徒也是徒。”

“这样想就对了。”

杨婉说着站起身，“天晚了，我要回去了，坚果收好，不要受潮了。”

邓瑛弯了弯身，应了一声：“是。”

杨婉关上门走出直房，提着风灯朝承乾宫走，路上回想将才的对话，不禁想起白焕和邓瑛的关系。

他们真正决裂就是在贞宁十二年的秋天，那个时候，历史上发生了特别惨烈的一个屠案，桐嘉书院七十余人全部被斩首，史称桐嘉惨案。

这些人大多是东林人，曾是连内阁都敢骂的人，最后被张洛一个一个地折磨地体无完肤，很多人受刑不过，在诏狱里把自己认了一辈子的道理都背叛了，然而最后还是一个人都没能活下来。

杨婉曾在史料上看到过这样一段描写。

“周丛海双膝见骨，已不堪跪刑台。死前痛骂天子，张口呕血结块，甚见腐肉，可谓内脏皆疮烂，其惨状不堪言述。”

这一段历史有几处盲点，是杨婉考证很多次，都没找到实证。

首先，这些人是因为替邓瑛不平，才被捕下狱的，但是他们最后的惨死却是因为张洛，张洛为什么要残忍地杀死这些人，这个原因史料上并没有说清楚。

第二，这些人的下场过于惨烈，以至于文官团体震动，皇帝不堪压力，被迫启用东厂，监督锦衣卫，以此来削弱北镇抚司的势力。

邓瑛就是在那个时候，从太和殿走到了司礼监和整个大明朝文官集团之间。史料上没有记载确切的过程，但是后来的研究者，从白焕与邓瑛决裂的这个史实上分析，这场惨案应该是在邓瑛的推波助澜之下发生的。这也就是史学界判给邓瑛的第一宗罪——为了自己上位，亲自把那些曾经不顾性命为他发声的人推入了万骨堆。

杨婉不认可这个说法，但是遗憾的是，这只是情感上的不认可，她并没有实证支撑。

如今距离贞宁十二年的秋天，还有半年的时光，算起来，这好像是邓瑛在内廷里最纯粹的一段日子。

杨婉想起他坐在自己面前像常仓鼠一样，吃坚果的样子，有些怅然。

她忙揉了揉眼睛，告诫自己不要想得太多。

历史毕竟是历史，局中人再如何艰难，也与她没有关系。

“姨妈。”