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第六百七十六章 元亨利贞,皆有其归(2 / 5)

作品:《冠绝新汉朝

所以,他后面的话,就让陈止略微明了了前因后果——

“贫道所写的这部分,本就是追求元亨利贞这四元之说,那家学流传,便是‘元’,我祖上师从仙师左公,是为初始,今天下谈玄,乃为脉络,令玄妙之学能弘扬广大;而历经家传,底蕴藏书皆不缺少,又有诸多通玄之士往来,得以让贫道能接触道家真意,因而能通典籍,此乃‘亨’;另一方面,家学底蕴、名望流传,族人多有建树,又有聪慧之士来投,有诸多师伯师叔、师兄师弟,以及贫道的诸多弟子,人和聚集,这边是‘利’了。”

“原来如此,这‘元亨利’,就是道长的积累,因而能闭关著述。”陈止点点头,觉得这些话听着玄妙,其实仔细思考一下,近似于天时地利人和的意思。

当今之世,百家复萌,这就是天时。

没有这样的社会环境,没有安定的社会局面,思想道德建设那就是无源之水、无本之木,根本站立不起来。

而葛洪这一家子,基本上都是学的神仙方术,又杂糅道家之说,还能接触到很多的人杰鸿儒,有着家学传承打基础,不用耗费时间精力求学,这就是地利了。

没有这个地利,就要如那寒门学子一样,连吃饭穿衣都是问题,为了读书求学而缩衣节食,一生时间的三分之一,都要用在获得晋升之本上,往往得了一点根基之后,那为学的心也变了,根本做不出什么学术文章来,所以葛洪这样的条件,才能让他在年纪不大的时候,就成就斐然,否则一般的天才少年,年少成名,受困于家境,最终难免泯然众人。