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第一百五十七章 皇帝很生气(2 / 3)

作品:《万历驾到

孔尚贤不相信有人有这个胆子,天下没人有这个胆子。

管家当然明白孔尚贤的意思,脸上也没露出什么意外的表情,点了点头说道:“是,老爷!”说完这句话,管家转身向着外面走去,而孔尚贤则是一把将丫鬟拉上了床。

京城,紫禁城,文华殿。

朱翊钧翻来覆去的看着手中的密信,无奈的叹了一口气。

不出自己的所料,孔家果然不愿意配合,自己让徐德去孔家,人家连面都不愿意见。原本自己还想着给孔家一个机会,看来这件事情想要善了是没戏了。

看了一眼张鲸,朱翊钧开口问道:“孔博士可曾来了?”

张鲸连忙躬身道:“回皇爷,孔博士已经等在外面了!”

朱翊钧口中的这个孔博士,其实是翰林院五经博士孔尚乾,在辈分上与衍圣公孔尚贤是同辈。同时也是南宗孔家的这一代的家主,世袭翰林院五经博士。

说起来孔家南宗一脉,比起北宗一脉那真是的一个天上一个地下。

事情的起因还要从宋朝说起,北宋后期,女真族南下,赵构渡江于临安建立了南宋政权。孔端友于建炎二年随高宗南迁,遂寓于衢州(今浙江省衢州),是为南宗。

其后南宗袭封衍圣公的有孔玠、孔搢、孔文远、孔万春、孔洙等人。

宋廷南迁后,刘豫建立了伪齐政权,于阜昌三年封孔端友的弟弟孔端操之子孔璠为衍圣公,主持曲阜孔庙祀事。伪齐政权被推翻后,金熙宗于天眷三年继封孔璠为衍圣公。

其后有孔拯、孔摠、孔元措等袭封衍圣公,是为北宗。

后因蒙古族起兵南下,孔元措随金政权迁往汴京,曲阜孔庙则由其族兄孔元用主持祀事。蒙古族占领曲阜,先后以孔元用、孔之全父子为衍圣公。这样,宋金元三朝并起,各有一个衍圣公。

虽然各有一个衍圣公,但是元和金的衍圣公其实是出于一脉,孔家南北二宗也是兄弟。

元太宗五年,蒙古骑兵攻下金汴都,金封衍圣公孔元措被元政权所得,仍封孔元措为衍圣公,而改封孔之全止充曲阜令。在这个时候,孔家北宗完成了合一,正式成为了北宗。

元朝统一,元世祖忽必烈于至元十九年访查孔子后裔宗子,曾召孔洙至京师,孔洙让位于曲阜宗子,忽必烈对孔洙大加赏识曰:“乃真圣人后也。“于是命孔洙为国子监祭酒、承务郎兼提举浙东学校事,赐护持林庙玺书,免去衍圣公封号。

从这个时候开始,衍圣公的爵位彻底落入了孔家北宗,与南宗就没什么关系了。

到了明末,天下大乱,江淮一带打了一个沸反盈天,蒙古人、张士诚、陈友谅、朱元璋,在江淮大打特打,战乱的时候,孔家南宗就更没落了。

相比较起来,北宗被战乱骚扰的就少很多了,等到朱元璋北伐,北宗也没有受到太大的波及。

洪武十七年,朱元璋下旨册封了当时的孔家北宗为衍圣公,孔家北宗再一次成为了大明的衍圣公。关于这件事情朱翊钧前世还看到过一个传闻,那就是关于孔家北宗的DNA。

经过检测,孔家北宗其实已经不是孔子后裔了,而是一个叫做张仁玉的蒙古人冒充的。

事实上真假朱翊钧不得而知,不过孔家北宗亲元是肯定的,至于孔洙让位的事情,朱翊钧也就一笑置之,这种事情谁相信谁就是傻蛋了。

孔家南宗是什么身份?随着南宋南迁的,北宗呢?一直在北方。

这一支的孔家是元的孔家,现在元统一了天下,会立南宗的孔家为衍圣公?开什么玩笑,一旦孔洙不答应,那整个南宗孔家估计就灭门在即了。

事实上孔家北宗这些年一直在打压南宗,这是不可否认的事实。

在江淮战乱的时候,北宗也没伸出援手,大明一统天下,册立了北宗为衍圣公,也没见帮帮南宗。要知道南宗被朝廷册封,那都是弘治间了。