“少说少做多看多琢磨，为官思危，思退，思变。”

官场的道理不是书本上能学到的，都要从人身上学到，不在别人身上学到，就要自己去蹚雷来学到，但蹚的雷可大可小，大的会丢了性命，小的则脱下官服。

对于高翰文关于自己读的圣贤书十分有用这样的疑惑，祁东楼则告诉他圣贤书上的东西，都是理论；

当你发现理论和实践的脱节，其实不在于理论本身的错误，而是你没有掌握理论的适用条件。

很多战略的制定听上去头头是道，但由于没有考虑到执行层面的问题，导致了预想和实际的脱节。

祁东楼拿元朝的事情给高翰文举例子：

脱脱治理黄河，本是一件救灾治水本是利于民生的事情，但救灾本身成了底下官员捞银子的狂欢，治理黄河就成为了百姓的负担，这不是战略出了问题，不是理论的错误，是理论脱离了实际。

眼下改稻为桑也是这样，本身是一件利国利民的好事。

但如果底下的官员趁机捞银子，贱买百姓田地，那么到时候这事情也就变成了坏事，改稻为桑也就成了从老百姓手里抢田。

到时谁又能保证浙江的地里不会挖出一块一只眼的石人。

那浙江的百姓一反，要的自然是为师和你的脑袋。

所以道理没有错，只是结合实际来运用。

高翰文看这封信的时候，冷汗都要下来了，小阁老举的例子实在贴切又生动，元朝最后百姓造反，不也是国库亏空，为了民生和国家，去修黄河，结果闹出一个“石人一只眼，挑动天下反”。

浙江的改稻为桑若也是如此，那到时候自己非但功名挣不到，反而成为了历史的千秋罪人。

这比杀了高翰文还让他感到害怕。

高翰文终于知道胡宗宪为什么非要逆着小阁老，跟朝廷提延缓改稻为桑了。

也知道小阁老为何儿子死了，还要亲自到浙江一趟来敲打这些官员。

小阁老的道理是没有错的，改稻为桑是正确的，但是具体落到实地，会起到怎样的效果，谁都没办法保证。

高翰文也开始理解小阁老在严府跟他深谈时候，说的那两京一十三省的担子有多重了，眼下浙江改稻为桑的担子他只是背了一背，就一身的汗。

也体会到了古人所说的劳其筋骨并没有那么简单。

高翰文虽然心中有一丝害怕，但是更多的也是对小阁老把如此重的担子交给自己，对自己这份认可的感动。

小阁老临走的时候把事里事外，面上面下的东西都跟他说了，也说了这改稻为桑的凶险，是他自己跪在小阁老面前说了，这件事办不成，他宁愿投江自尽。

等到了浙江，又有小阁老安排的沈一石帮扶自己，小阁老日理万机可自己写的信，每一封都不落下的回复，所有的疑问，自己想到的，没想到的，都一一解答和叮嘱。

虽然小阁老劝他害怕了可以回来再等机会，但是高翰文越是看了这样话，越是决心一条路走到底。

“小阁老大恩大德，学生无以为报，尊尊教导，常在耳旁，难以忘却，若事此时不能按照小阁老做嘱托下顾百姓，上体国难，学生高翰文有何脸面再见小阁老，学生亦是废人，甘愿引颈待戮，以平浙江百姓。”

高翰文心中的书生升气起来，反倒看轻了之前因推延改稻为桑而调走的胡部堂，下定决心自己绝不学那胡宗宪。

哪怕自己就是死，就是背了改稻为桑逼反民众的恶名，也绝不牵连小阁老。

祁东楼看到这封信，便知道，高翰文虽然书生眼界，但是可用了，这样的人也不能真让他给自己死在浙江。

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