王玄策想到一些传闻，顿时有了清晰的感受。

不过长安的消息对他来说还是太过陌生。

李承乾问道：“你对天竺语熟悉，想必对佛教也很是感兴趣吧。”

“对于大唐如今佛教，有何看法？”

王玄策沉吟道：“佛法博大精深，臣之所知不过片叶，佛教对于大唐有大用，能安定百姓，稳定民心。”

李承乾反驳道：“隋末之后，大唐口计下降，户籍在册不过两百多万户，佛教倡导不生育，若人人皆为佛教子弟，往后数代，岂非亡国矣？”

大唐时期的佛教，也是要交税，僧侣也是要种田的。

面对这个问题，王玄策顿时不知如何回答。

李承乾不喜欢佛教，所以特地提点王玄策。

因为往来天竺数次的王玄策，妄图以佛教为政治资本，从而达成自己的上升目的。

“张公在编纂天工开物一书，收集百工之技艺，你此番前往天竺，除治骨医师外，也可多多留意各项技艺，将其带回大唐，孤自有奖赏。”

“除此之外，抵达天竺后，要了解其各内各部势力情况，如有必要，可择一势力，以大唐名义扶持。”

“近些年，文成公主入吐蕃后，吐蕃日益强大，古语云，卧榻之侧，岂容他人安睡，吐蕃的强大对于大唐来说不是好事。”

“天竺遥远，可为大唐盟友，所谓远交近攻，当如是也。”

王玄策在第二次出访天竺，灭了戒日王死后，自立为王的阿罗那顺。

当然，这也是因为阿罗那顺对大唐使团伏击的缘故。

但这样的情况造成吐蕃大量吞并天竺领地，快速壮大，以至于对大唐形成威胁。