“都说穷山恶水出刁民，而我却不这样认为，那些圣人和大儒口中的刁民，只是没有达到他们所谓的知书达礼的要求，没有按照他们设计好的规则生活而已，而这个在我看来，只不过是这些刁民在恶劣的环境中，保持了最原始的生存法则，可是当你以他们的生活方式融入到其中，你就会发现，他们其实和文明社会中个人类没有什么区别，而且当他们的生活环境和方式发生变化，与圣人口中的文明没有多大区别的时候，你就会发现，他们并不是刁民。

那些高高在上的圣人，总是将愚昧、野蛮、无知等羞辱性的词语赋予在那些刁民的身上，而他们在刁民心中的形象却不得而知，实际上两者是没有多大的区别，只不过是形容的方式不同。

那些所谓的刁民，其拥有独特的文化传承，他们的智慧是不能小觑的，而这些东西常常被圣人们拿来借鉴，稍微的加工整理之后，就变成了自己独特的学说，没有丝毫的廉耻之心。”

------摘自苏木日记总编【心灵拾趣】

“沙尔坝的村民在将苏木当做恩人的时候，也把我送上了高台，让我成为了一个人人尊敬的教师，这让我受宠若惊，因为我压根儿就没有想到，一次简单的慰问，会让苏木去决定做那么一件天大的事情。

后来我曾经问过苏木，问他为什么会那样做，苏木跟我说他没有家，他从来没有感受过温暖，而沙尔坝则让他第一次有了家的感觉。”

--------摘自罗欣自传体小说【余生回忆录】

苏木将自己修路的计划简单跟汪国盛、罗欣和琳达等人说了一遍，所有人在听过之后都不由自主的张大了嘴巴，那嘴巴能轻松的塞进去一个鸡蛋。

众人当中，只有罗欣一个人对沙尔坝的生存环境是深有体会，最先从惊讶当中反应过来的也是她，只见她激动的抓住了苏木的双手，兴奋的问道：“苏哥，你说的是真的？你真的要帮着沙尔坝的村民修路建桥？”