这几句，欧阳云海已经能在早课修炼内力时似乎已经做到了。

后面这句“真常须应物，应物要不迷。”却是怎么都不成，如何能应物不迷？

这不是连无我相，无人相，无众生相，无寿者相都难以做到吗？

佛经里能做到无此四相的大德，都难免会被红尘事物破了无相的状态。

更何况欧阳云海自认根本做不到无我相，无人相，无众生相，无寿者？

可欧阳云海隐隐感觉到，如果真能做到。

真常须应物，应物要不迷。

那不是时时刻刻都能保持巅峰状态？并且用巅峰状态运转华山内功积蓄内力的同时还能做其它事情？

甚至修炼任何内功也是如此？

那也太恐怖了！

可这一句似乎和华山内功的行走坐卧的呼吸之间皆能积蓄内力的要旨十分相符，仿佛如出一门。

也是，吕祖和王重阳都是道教之中全真一脉相传的流派，本就是同出一门。

方向感觉是对的，可始终做不到，怎么办？

欧阳云海心底生出烦恼，此时，华山内功被动积蓄内力的效果也微弱到几乎中断了。

长叹了一口气，欧阳云海降服这烦恼，却也没了兴致闲逛思考。

这也太难了？会不会根本就不可能做到？

只是经书里自吹自擂的话？

欧阳云海不自觉间，竟然生出了这样的心思。

不对，我现在连华山内功的原理都搞不懂，哪来的心态敢去想这个？想了又有什么用？

这不是搞笑吗？未必我自己现在能想出“真的”，更高的心境？

连门在哪里都不知道，目前也只有能力一边摸索，一边验证经典中的境界。

起码华山内功就摆在自己的脑海里，这似乎就是验证全真经典而产生的。

先能把华山内功吃透再说吧，能摸索明白其中原理，自然就是一种进步。

可感觉看见了前路，就一点用都没有吗？

真常须应物，应物要不迷。

光想，光运功和日常被动积蓄内力的时候体验，都没能让自己明悟。

欧阳云海心中升起了改变的心思，这时候是不是该做点什么？

做实验？

可做实验要验证什么呢？

真常须应物，应物要不迷。

这一句根本就没头绪，理论本身都不清楚啊！这能实验个啥？这不是买彩票吗？

养炁忘言守，降心为不为。

动静知宗祖，无事更寻谁？

验证这感觉，用实验去验证在运转内功时已经可以体验和理解的东西？这有意义吗？

这有意义！

欧阳云海忽而想起了牛顿的经典力学三定律、万有引力定律。

发明这经典力学，不就是从千遍一律的日常生活中发明出来的吗？

千遍一律的日常生活，多少人自觉体验了，自觉理解了。

可为啥不能发明经典力学呢？甚至有不少南辕北辙的错误！

那自己的所谓体验与理解，甚至完全是错误的也不是不可能！