投之以桃，报之以梨。李明远将伊莲娜纳娶为妃，在事后被证明是一件利大于弊的选择，受这件事情影响，本土地区白人对政府主导的汉化、融合政策抵制程度进一步降低，1888年间至1889年年初，本土华人与白人女性通婚比例提高百分之三，大约名适龄白人女性在这一年内嫁给华人为妻，而华人女性嫁给白人男性为妻的案例，则仅仅不到一百个。

造成这种现象的原因除了传统观念的影响外，政府导向性的宣传也发挥了重要的作用。

“汉女不外嫁，汉儿娶胡女”，延续汉唐时期民间流传的习俗，政府鼓励华人男性迎娶白人、印第安女性为妻，而在汉女与非华人族群通婚事件上，却设置诸多障碍，

首先，原本存在本土北部的少量黑人已经被全部迁移到刚果殖民地，汉女与黑人通婚的可能性，不仅从法律上被阻断，在实际操作中，也不可能出现。

其次，原本居住在本土各地的印第安部落，大约有百分七十左右的人群因为种种原因消失不见，剩下不到百分之三十，总量约二十七万的印第安人中，约有一半为印第安、白人混血后代，他们分散居住在本土各地，已经逐步融入华人族群中，而剩下十余万印第安人主要分布在本土北部的原始森林和南部的巴塔哥尼亚荒原，地理位置偏僻，与华人接触机会少，汉女嫁给印第安人的概率极其微小。

最后，也就是白人男性，分散居住在本土各个主要城市中，最有机会接触到华人女性，但是在传统文化影响下，极少有华人女性敢于突破族群隔阂，不顾父母反对嫁给白人男性。

而且即使解决了家庭的难题，如果过不了政府设置的种种障碍，华人女性想要嫁给白人男性，也是根本不可能的。

汉国本土这种明显带有偏向性的政策，引起了很多白人男性的不满，本来就有数以十万计的白人女性被政府引诱着嫁给华人男性，白人族群内部也面临着男女性别比例失衡的问题，接着政府又设置障碍，虽然没有明确立法禁止华人女性与白人男性通婚，可是暗地里却按照这个思路执行。

广大的白人光棍们又不是傻子，当然能够看出政府的不良用心，但是看出来又能怎么样，暴动、造反又没有那个胆子，前些年因为暴动、叛乱而发生的惨剧历历在目，没有勇气拿性命做赌注，数十万白人光棍们除了不时发发牢骚，能够做的也就是听从政府命令，加快汉化融合速度，尽快把自己演变为一个长着白人面貌的华人，按照新潮说法，就是白种华人。