“醒神寺，是个适合喝茶的地方。”源稚生说。

醒神寺并非佛教寺庙的风格，而是日本神道教，特点是有一座小小的朱红色“鸟居”，起源于中国的牌坊。

花岗岩墙壁上雕刻者神道教中的诸般鬼神，日本认为万物有灵，号称八百万神明，实际上顶用的神明寥寥无几。

夏沫打量这些鬼神，庄严的天照、月读，威猛的须佐之男，还有形状凶恶的妖鬼。

有的长着狮子般的面孔獠牙毕露，有的盘膝坐在骷髅堆上，风和云簇拥着这些神魔，仿佛百鬼夜行。

露台上居然还有一道清澈的流泉，流泉周围是白石和青草组成的枯山水，悠悠然透着禅意。

樱捧上了铜盆，铜盆里盛着清水。

夏沫用来洗手漱口，这是参观神社之前“手水仪式”。

一张黑白两色石桌拼成圆形的太极图案，一位长者起身鞠躬，一身麻衣。

蛇歧八家的大家长，橘政宗。

以夏沫目前的资历，能够与大家长会面，已经是破格的待遇。

夏沫不是卡塞尔学院指派执行SS级任务的专员，需要蛇歧八家配合。

她只是个交换实习生，来日本选个部门待满两个月就飞回美利坚。

大家长日理万机，根本不需要见夏沫。

但橘政宗非常重视夏沫，不仅派源稚生去接，本人还亲自待客。

夏沫有一种见完橘政宗后，她在日本分布的好日子也就到头了的感觉。

她客人的身份将抖转，变为端茶递水的后辈小妹？

“你好，橘政宗先生。”夏沫客气的说。

……