刘伯之也是最近才受邀参加张仲瑀的宴会的，看着眼前的丹药，刘伯之本能的涌起了一股厌恶。

如今这个天下，什么东西都是一式两份的。

佛门宗派分南北，道门也分南北，高门大族也都分成南支北支，就连地名也都是，比如在长江两岸就有南徐州和北徐州之别。

北魏寇谦之改组的北天师道，与之相对的就是陆修静改组的南天师道。

而陶弘景就是陆修静的弟子，也是当今南天师道的执牛耳者。

据说此人精通丹术，曾经为《神农百草经》作集注，在南朝的声誉也高到了极点。

作为北天师道的一员，刘伯之本能的厌恶南天师道。

和寇谦之的主动切除天师道的基层组织，选择依附于皇权不同，南天师道主张重申了三会日制度。

规定在三会日道民都须去本师治所参加宗教活动，如向本师申报家口录籍，道官向道宣讲科戒等，强化道官和信徒的组织联系，也让南天师道在南朝成为可以和佛门抗衡的组织。

只听到张仲瑀又说道：“这上等的丹药都需要上等的美酒来化开，只可惜在洛阳买不到屠苏酒，只能用擒奸酒来代替。大家服用丹药之后，一定要立刻引用烈酒，这样才能将丹药的功效发散到五脏六腑。”

“若是身体冒汗，这时候一定要脱去衣物，将体内的热气发散出来，方能固本培元，完全将丹药之力化入身体，起到延年益寿，补精滋阳的效果。”

听到了“补精滋阳”，在场的众人纷纷露出笑容，有几个着急的还没等擒奸酒发到手里，就迫不及待的吞下了丹药。