天上水滴雨珠，此刻又有高低之分，同一条直线的雨珠子，在气机牵引下，更高雨点坠落势头更为疾速，于是雨珠串雨珠，珠珠相串成剑。

若仅是成就一线雨水一柄长剑，那无非是叩指悟天机的指玄境界，也就是与卢白颉先前差不多的手段，可当万千雨滴串联成一张珠帘剑网，那无疑已然是天象境界的恢弘气魄了。

这还不止，曹长卿伸出一手，雨帘随之一扯，剑尖所指，漫天遍地的剑雨，一起指向了身处空中，好似无法发力的徐信。

借法天地，往往势之所去，不由自己，这也是为何天象境之上还有陆地神仙的根源所在。

串珠成剑是指玄，雨剑成帘是天象，而下令剑帘所指，则是陆地神仙的手段。

但三教中人各有特点，儒门最擅天象变化，曹长卿以儒道入武道，但他的儒道感悟并未消失，反倒随着武道精进日益臻至更高层次，这才是独得天象风流曹八斗。

武夫天象境与儒门大天象精髓合一，既有抬手动天地的威势，又有口含天宪，出手成章，指地成钢的玄妙手段，正是由今日这一场剑雨，体现的淋漓尽致。

天空之中已不见了光明，风雨如晦，波涛如怒，此时剑幕当空盖顶，黑压压一片，大雨摧山。

报国寺内，无数清谈书生抬头，瞧见那条剑气龙卷急剧落下山去，都惊骇得面面相觑，无一不是面无人色。他们只感天地之威恐怖如斯，欲想逃命，但两股战战，哪还能走？

徐信立于虚空，按说脚不能着地，纵然有“恨天无环，恨地无把”的无量龙象伟力，亦是无法发挥出来，但他却依旧拳破虚空。

虚空之中的徐信金刚不坏，无坚不摧，他只是向曹长卿出了一拳，那一拳势如破竹，毫无动摇。