第八百零九章 神融天地,精气神变,所谓天神,即为元神(修改完毕)(2 / 3)

作品:《诸天从吸功大法开始

阴神的灵性力量,代表的便是对自身一切细微之处,周天穴窍、乃至隐藏的气血汇集点、隐脉等等……无所不知,无所不至。

徐信现在突破晋升的三大六境,天人、天象和天神,都并非专修精气神其一,每一种境界都是精气神统合修行,只不过更有侧重点。

所以精气神之中,精为根本,神为最重,炼神的修行,基本都在高深境界,并且“神”也分多样,侧重不同。

说简单点,阴神便是主管肉窍的精神潜能,天人炼精壮大体魄,便是以自身灵慧掌管阴神,从而将身体的每一分都控制自如,本性真如坐镇肉身,总摄一切力量。

天人修阴神,掌控自身一切,能调动最细微之处的感觉,不是力量的强大,而是绝对的掌控,以自身的“识神”掌控“阴神”,从而获得对天人体魄的全面掌控之力。

徐信的“天人”境动手之前,身体的一切反应,乃至每个穴窍的用途,刺激穴位的后果,倾刻便在他心底浮现,到此等地步,随随便便便可鼓捣出无数气功妙法,可以准确“把握”住“自己”。

天无尽藏,人无尽藏,人身本就是一个大宝库。

后天炼精,壮大体魄,武道巅峰,天人阴神。

阴神之外,便是阳神,号称可以出窍神游天地,借用天地之力化为己用,徐信的天象气息,引动万物气息,关键便在于这個“阳神”。

阳神一出,便可与天地交感,甚至略微引动天地宇宙的浩然大力,以精神影响物质,意志影响现实,一举一动,皆有天地伟力加身,到了此种境界之后,几乎超凡入圣,无所不能。

阳神寄托虚空,夺天地造化为己用,这就是《大唐》系列当中,天师孙恩至阳无极的某种意义上真相。

阳神出窍,能以己身汲取大自然的力量,虽然还会受到时间与他本身凡躯的限制,但自然的伟力何等宽广?纵使一丝一厘,也不是肉身凡胎可挡。

这也是徐信天象变化的关键,以阳神之力引动虚空天地中几乎无穷无尽的能量,理论上来说可以无尽无量,但事实却会被对手和天地意志所打断,所以天象阳神并非无敌。

神分阴阳,阴神与阳神融合,辅以识神统合一切,方能三花聚顶,五气朝元,化为元神。

徐信三大六境最后的“天神”,其实就是修炼元神,精气神三道蜕变升华,侧重修炼“神”道,元神之道。