就关于国委会人选的会议连续开了五六天，最终在多次交涉沟通下达成共识并确定下第一届国委会委员名单。

没必要说谁谁谁的势力占了多少席位，因为名单上的这些人名字后面就不可能加上一句他是谁的人，何况今天你的人明天就可能成为我的人、他的人，改换门庭这种事在官场上很正常。

只能说张居正一共推荐了五十五人，其中有五十四人成为了国委。

难道说这五十四人都是张居正的人吗？

就比如张居正推荐了海瑞，也推荐了张四维，这俩谁是张居正的人？

所以现在没必要纠结这一百三十个人中到底分出了哪些派系，如今可以明确的惟一大赢家是陆鸣。

远东系或者说银行业一共有八名行长拿到了国委的资格。

分别是中央银行、南京银行、上海银行、广州银行、江苏省行、浙江省行、福建省行和江西省行，可以很直观的看出来，都是富裕的省份及直辖府。

除了八大银行外，大都督府拿到了二十三个位置，其中有五人是武勋，宗亲方面也拿到了五个位置，如此就去掉了三十六人。

另外值得一提的是，陆远同样是一百三十名国委之一，徐阶、罗珵两人也在列。

“太师，名单出来了。”

人选名单出来的第一时间，张四维就赶到陆远这里汇报。

陆远只看了两眼便放到一边：“选举什么时候进行？”

“宜早不宜迟。”张四维答道：“现在初步定下来的是三个月后，一来通知四直十六省成为国委的委员入京参会，二来工部要建一个新殿阁做会堂。”

“三个月。”

“是，三个月。”张四维说道：“国委会暂时选了七名临时常设委员，您是临时委员长，还有六名副委员长，请您出面出任临时内阁首辅，组建临时国宪内阁”

“除了我，另外六人是谁？”

“徐阶、罗珵、海瑞、张居正、李崇、戚继光。”

陆远呵呵一笑：“临时内阁？那就不必要组了，我一个人先干着，也就是三个月的事。”

“要推行国宪的。”

张四维提了个醒：“国宪阻力不会小，多带上几个人冲锋陷阵也是好的，也能替您分担点压力。”

“没事。”陆远不在意的摆手：“这段时间那么多事我都没有露面，全是大伙一起折腾出来的，该有的压力也都抗完了，我这个临时首辅就负责干事而已。”

说罢陆远看向张四维：“国宪带来了吗？”

“带来了。”后者忙取出来递上。

这一次陆远便看的十分仔细。

而在看完之后，陆远也是由衷的感慨。

古人的智慧在这一刻具象化了。

后世搞宪制的开端是因为鸦片战争后的维新运动，也就是学习西方文化，再经过多年摸索实践后，总结出来的一套适合国家的宪制。

而现在没有西方人，海瑞这群人就自己摸索出了一套具有宪治精神的宪制。

也很好理解，中国自管仲创法家学术以来两千多年历史，加上沉淀几千年的政治文化，要说连皮毛都搞不出来那才叫笑话呢。

以前之所以没有，是因为帝制和儒术，君王和大家长制度深入人心，就算有某一个人有过这方面的思想他也不敢提出来，毕竟轻则砍头重则灭门。

但现在陆远放开了这个枷锁，让他们尽情施为，那么曾经‘大逆不道’的思想全都如雨后春笋般冒了出来。

就像拼积木一样，哪怕拼的是个四不像，总也算拼出了个形状。

而这份国宪的具体内容就不细展开了。

简要说说两个核心关键点。

一个是明确和规范公权力和私权力的适用范畴。

二一个是明确国家的政权政治架构。

公权力很好理解，就是行政衙门可以行使的公共权力，比如制定法律、执行法律、颁行政策等。

私权力就是人权。

这才是真正意义上的开天辟地。

什么是人权，即百姓的个人行为，国宪明确了一点，只要百姓做的事不犯法那么就能做，当然犯法也能做，只不过做了犯法的事要追究法律责任。

毕竟脑袋长人家脖子上，人家想干啥也拦不住。

乍一看这好像没什么意义，就算不明确这一点，老百姓几千年来不还是该干啥干啥。

该种地的种地、该杀人的杀人，好的坏的都有。

为什么要说开天辟地呢，因为这里写的是只要不犯法的事什么都可以做。

如此，礼的约束就直接解锢了。

从周公定礼开始，中国一直奉行的都是礼、法双轨制，用现代话说就是道德底线和法律底线。

什么是礼，比如之前官员见到皇帝要下跪，当着皇帝的面不能放屁、不能大声说话、不能仰面视君，这些就叫礼。

大明律这部法律可从来没有写过当着皇帝面放屁是犯法的。

法是一条明确的线，但礼不是。

礼的规矩完全取决于皇帝的一人之心。

从最早周公定礼开始，有兴趣的可以研究一下《周礼》这本书，《周礼》是将礼和法综合在一起，教育大夫、士民应该做什么、不可以做什么，写的也算比较清楚，但并不复杂繁琐。