“却没有男子愿意抛开世俗的偏念，给她们一个安稳的家。”

董小宛：唐朝才女李季兰终身未嫁，却写出扎心之诗，读后令人泪流满面。

在唐风宋雨氤氲的倾世烟霞之中，不仅有诗酒当歌的翩翩少年。

在构建语言的江山，更有天生丽质的款款女子，如万古长春温柔了整个诗意的时代。

大唐是一个对才华格外包容的时代，有才女子是大唐的荣耀，但却成为了时代的不幸。

女子无才便是德似乎是世俗的共识，在现实社会看不到光明，才女便只能在文字世界里寻找出口。

唐朝著名诗人兼女道士李季兰，就是这样一位风情女子。

李季兰一生未嫁，却风情万种。

虽为女道士，却从不守道。

更令人意想不到的是，她的风月之旅竟是从六岁开始的。

李季兰六岁时，随口吟出一句经时未架却，心绪乱纵横。

架却二字竟被父亲解读为嫁娶，因此断言此女长大后必失行，于是年幼的李季兰便被父亲送去了道观。

李季兰在道观不加修心，而是每日吟诗作对，并与社会上的文人雅士来往密切。

李季兰一生为道士，且一生未婚配，但她也曾有过爱情。

据说她曾经爱上一个僧人，却被无情拒绝，后来便开始放纵自己。

李季兰最经典的一首诗，就是一首爱情诗，短短四句却道尽了夫妻之间的关系，引人深思。

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

最近也是最远的是东与西，最深也是最浅的是清溪。

最高也是最明的是日和月，最亲也是最疏的是夫妻。

这是一首用词简单却寓意深刻的六言诗，通俗易懂。

但却诉尽了人生的真相，令人倍感震撼。

东与西是两个相对的方向，永远也走不到任何一个的尽头，所以是为至远。

然而就单个物体而言，它有东也有西，转身便能相遇，是为至近。

一条十分清澈的溪，是可以一目见底的。

所以给人感官上很浅，这是实情。

而溪水又可以倒映天空、云朵等极深的东西，使人产生至深的幻象。

两句诗都具有很强的哲学意味，同时又会使人联想到世态人情。

毕竟世态人情也不外乎于此，令人捉摸不透，还很容易善变。

然而第三句的至高至明日月就差一些了，它的道理很浅显，是说站得越高看得越清楚。

虽然前三句都蕴含了一定的人生道理，但从这首诗的结构上看，它们只算是抛砖引玉。

目的是为了引出这最为关键的一句，至亲至疏夫妻。

夫妻是和谐共处的两口子，说至亲可以理解，可他们还会至疏。

这就体现了这首诗的精髓，夫妻恩爱时缠绵亲近，可一旦相处不好也可能会不共戴天。

古往今来，夫妻之间伉俪情深的有很多。

但貌合神离、同床异梦者也大有人在，最后闹得反目成仇。

夫妻本就是没有血缘关系的人，在一起时令人羡慕。

可分开后却是老死不相往来，甚至比陌生人还要绝情。

遇上都要绕道而行，这便是至疏的含义。

这也给后世提了醒，若想规避至疏的结果，只能把爱情好好经营。

至亲至疏夫妻这种话，既然李季兰能够感叹出如此深刻的道理，可想而知她必定经历过。

这首诗连用八个至字，可称得上是一首奇诗。

其诗语平白如话，但可从平中见奇。

或许正是这种独特的感染力，才使它历经千年洗礼，却仍能引起世人的共鸣。