“公元500年，卓越的大科学家祖冲之逝世，享年七十二岁。”

“600年后，北宋大观三年，祖冲之被封为范阳子，享受子爵。”

“祖冲之逝世后，他的儿子祖暅之进一步研究《大明历》。”

“并证实《大明历》比其他历法精密可靠，一再向当时的梁朝廷提出废除元嘉历、改用大明历的请求。”

“从509年末开始，学者道秀等人对《大明历》和《元嘉历》同时加以实际测验，结果证明大明历精密。”

“于510年《大明历》被朝廷采用，一直沿用到陈后主589年，在南朝境内前后使用了八十年。”

祖冲之：距离大限之日也没有两年了，只是可惜终究没有等来理想中的盛世。

他纵观自己的一生，有太多的痛心疾首，却又无能为力。

从刘宋王朝就开始的宫廷血腥斗争，在经历南齐王朝短暂的停歇休整之后，再次如毒瘤般在南齐王朝蔓延开来。

因为不关注不参与不站队，虽身处朝野。

他倒也能隔岸观火、全身避害。

又因为自身才能卓越，在萧氏掌控的南朝，他也一直被赏识重用。

36岁那年，他就官至谒者仆射。

这谒者仆射，那可是皇帝出行的大总管。

65岁时，他更官至长水校尉，成为南齐八大校尉之一，是朝中四品大员，位高权重。

只是，这荣华富贵加身，于他，似乎可有可无。

年少时，他埋头经书，著书立说，研制新历，雄心万丈。

中年时，他醉心发明，指南车、水碓磨、千里船，乐此不疲。

而今老矣，他亦再没有了年少时的意气风发和孜孜以求。

面对这流离乱世，战乱频繁，他再没有心力去研究天文历法、发明创造，举目是无休止的王权纷争、内斗叛乱。

此时此刻的他，眼里心里，只有黎民百姓，只有天下苍生。

他开始思考救民于水火、救国家于危乱之道。

他写了一篇政论长文《安边论》，向齐明帝谏言，欲恢复汉朝就已建立的屯田制度。

让贫苦百姓耕者有其田，借此恢复农业生产，救民也救国。

由于连年战乱，汉初为恢复农业生产，开始实行屯田制，就是利用士兵和农民垦种荒地。

而由朝廷派遣农官、屯田都尉，募民耕田种地，即为民屯。

他的初衷不过是把因为战争而流离失所的农民集中起来，让他们有田有屋，既养活了一家老小，又能稍稍提振社会经济。

愿望当然是美好的，齐明帝也答应了。

还打算派他巡视四方，创建可以让天下百姓丰衣足食、安居乐业的千秋大业。

那一刻，他看到年轻的自己，仿佛又回来了。

那一刻，他是年迈的廉颇，却仍可以一饭斗米肉十斤，披甲上马战敌人。

可如今，他已经70岁了。

然而，纵他有廉颇之志，却终究败给了这南朝的乱世。

因为战争，看重他的齐明帝战死沙场。

至此，他此生最后一个政治心愿，也从此化为泡影。

齐明帝之后，其次子继位，却是昏庸无道的主。

这易主的江山，不论姓刘还是姓萧。

这昏庸之主，好像一直如影随形，从来不曾离去。

换了一个舞台，他们改头换面，重新粉墨登场。

这南朝的乱世，仿佛没有尽头，众生的苦难，亦没有尽头。

在这个人们平均寿命不到四十岁的南北朝，七十岁的他早已活过了属于自己的时代。

回顾这漫长的一生，他原以为这世道总是向前走的。

虽然无比艰难缓慢，可终究是一点一点往前走的。

可是到如今，这风烛残年，他才猛然惊觉。

原来这世道，走的并不是直线，而是曲折不堪的道路。

两年后，他将走完致力于科学研究、孜孜以求的一生。

只是让他有些遗憾的是，他是没有机会看到战乱结束的那一天了。