第一百三十章 六圣戍边,多宝化胡为佛(3 / 5)

作品:《洪荒之截教掌教小老爷

六位圣人被鸿钧道祖禁足不能显化三界,只能各自远走三十三天之外,在混沌中静修,戍边守卫洪荒世界,不再轻易管三界事务。

当然,规则是死的,人是活的,那老子尚有教化人族之责,还需在人间走一遭,另外他的善尸太上老君依然坐镇天庭的“兜率宫”,在三界中,这位人教教主依然有很大的影响力。

而准提圣人见此,这位无耻的圣人,也是斩出了一具化身隐居在地仙界,这具化身没有圣人之力,只是普通的准圣级别战力,也算是抓了鸿钧道祖的一个漏洞。

至于元始天尊、通天教主、阿弥陀佛、女娲娘娘就没有那个心思,各自老老实实的隐居在道场中,剩下的事情,自然由门下弟子去操办。

周武王姬发,得到天下之后,天下太平,西周得享国运八千年。

而到了西周末年,诸侯却是相互征战不休,诸侯的实力越来越强,到了最后,西周出了周幽王这个和夏桀有的一比的昏君,将西周最后一点家底败光。

待到东周建立的时候,天子的威仪已然丧失殆尽,天下诸侯已然不将周天子放在眼中,先有春秋五霸,后有战国七雄,皆不将所谓的周天子看在眼中。

诸圣归隐混沌足足过去了五千年时间,这五千年时间,截教低调行事,各个弟子皆是收下几个传人,便闭门修炼。

同样,阐教广成子等人虽然是胜利者,但是阐教底蕴耗尽,只剩下五大真传弟子苦苦支撑,一个个如截教一般,收下一些弟子,传下道统,都是想要在这个清净的时光里,斩尸成就准圣。

而妖族、巫族依然是老样子,主力具是待在环境恶劣的北俱芦洲,南赡部洲有一小部分生存,至于西牛贺洲、东胜神洲只有零星的妖王、小巫生活。

而这还是玄门衰落,不得已,对这些妖族、巫族睁一只眼闭一只眼。

在没有圣人干预的时代里,最为活跃的就是佛门一方,无论是九幽之地,还是世俗凡人宇宙、四大部洲,甚至四海、三十三天都有佛门的触角在活动。

整个西牛贺洲都是佛门的大本营,除了寥寥的仙道人物、妖魔两方,基本上外人难以插手,其中玄门高手镇元子就是佛门的眼中钉,肉中刺,只是没有圣人撑腰,佛门无人是镇元子这位大神通者的对手,如此,五庄观才与佛门不相往来,各自和平发展。

而南赡部洲是各方势力混杂之地,如今,佛门也插上一手,封神大劫刚过去不久,佛门也不愿意得罪玄门三教,在这里多是针对没人根脚的散仙、妖魔进行打压,抢占洞天福地。

佛门那个“降妖除魔”的口号,也就是从此时慢慢传开的。