第一千零三十八章 千部佛经(2 / 4)

作品:《天唐锦绣后面讲的是什么

在他看来,大唐固然强盛,然则一场东征起码耗费半数国力,眼下大食人又在西域攻城掠地,唐军迟早必去支援,这又是一场恶战。连续的大战对于国力的耗损是极其巨大的,再是强大的国家也吃不消。

这等情形之下,笼络、联合噶尔家族,使得大唐与吐蕃之间的缓冲愈发稳固,不至于发生摩擦导致两国开战,实乃是最为重要之事。

所以噶尔家族主动示好,恳请结盟,房俊自当热情洋溢的予以答允才是……却不想是这等冷淡的回应。

难不成是看不起噶尔家族,认为在赞普的统治之下,噶尔家族并未有足够的力量维系青海湖的安定?

论钦陵面色隐隐难看。

房俊笑着摇头,放下茶杯,道:“青海湖水草丰美,湖盐丰富,实在是作为家族根基之宝地。只要不发生大战,二十年之后,噶尔家族的势力必定突飞猛进,就算是新建一国,亦非不能。吾赠送千部天竺佛经于阁下,以为噶尔家族获取子孙繁衍之地之庆贺。”

论钦陵浑身一震,双目放光,赶紧正襟危坐,颔首合十,感激道:“父亲一直说起大帅,言及大帅豪放大气、胸怀四海,如今亲眼所见,果不其然。如此,在下代替十余万族人,感谢大帅之慷慨,大帅之友谊,噶尔家族永不忘记。”

这个年代什么最珍贵?

不是黄金,不是珍珠,而是书。

汉人何以世世代代保持先进之文明,诗礼相传、永无断绝?便是其先贤大哲将其所领悟之思想、创建之文化载于书册之上,传诸于后世,子子孙孙遵其足迹而行,始终保持在一个高度,且时而有惊才绝艳之士横空出世,将祖先之建树发扬光大,日益精进。

书,是文化之传载。

而对于信仰坚定的吐蕃人来说,“雍仲本教”便是他们的文化。

“雍仲本教”于天竺佛法系出同源,虽然各自的发展轨迹不同,但所谓万变不离其宗。吐蕃人接触天竺佛法其实时间不长,却能够吸收其中之精华,与本身之佛法相

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之佛法相互印证、共同发展,如今已然自成一派。

然而天竺固然佛法精深,但是极度落后,很多佛法经典甚至写在树叶之上,传诸后世,很多佛法更是口口相传,难以借鉴。