心学圣人在世时，曾化身为朝廷官员，平定道门发动的宁王之乱，镇压道门仙人众多，并将其称之为“山中贼”，受封伯爵。

其实仙人、圣人、佛陀、菩萨在世俗中有另外一个身份，是十分正常之事。林灵素成为大晋国师是一个例子，心学圣人平定宁王之乱也是一个例子，还有太上道祖化身为大周守藏室的官吏，以此契机点化还未“得道”的儒门至圣先师。

佛门这边也有类似例子，比如佛门大势至菩萨化身明空女帝，先做皇后，后来直接篡夺了道门李氏皇族的江山，强迫道士剃度为僧人，尊崇佛门。此举也引来了道门仙人的反击，五位道门仙人入朝，联手逼迫明空女帝退位，打破其人间之身，使其重归佛国成为大势至菩萨，还政于李氏皇族，史称五王。

直到玄圣出世，打破了这个惯例。

玄圣认为这种干涉只是隔靴搔痒，于事无补，他一直笃信人定胜天的道理，于是他整合道门，归纳传承，发展造物，建立金阙道府体系和九品制度，摒弃各种传统规矩，从幕后来到台前，直接插手干预世道发展。

于是纠缠了上千年的三教之争立时分出了胜负，面对焕然一新的道门，佛门和儒门相继战败，儒门成为附庸，佛门退居西域。

过去的佛道之争，在君王面前论道斗法，谁能博得君王的欢心，谁就能成为国教，亦或是仙人菩萨神仙打架。如今的佛道之争，道门直接出动飞舟、火炮以及数以万计的灵官，兵锋直逼佛门腹地，逼得佛门签订城下之盟。

这些年来，道门不断发动战事。因为昆仑位于西域，佛门也在西域，这算是某种意义上的“天子守国门”了，道门必须维持进攻态势，否则就是佛门兵临玉京城下了。

齐玄素问道：“那么通真达灵先生又与长春真人有什么关系呢？”

张月鹿回答道：“两者同为全真道祖师，其实并不和睦。证据是长春真人作为晚辈，曾经在《玄风庆会录》中批评过这位大晋国师。”