杀一个血流成河，杀一个白骨如山，杀一个尸山血海。

宋政生于乱世，那是一个人命贱如草的世道，饥荒瘟疫、兵连祸结，真正是赤地千里、白骨盈野，乃至于十室九空、易子而食。他是见惯了生死之人，也是极不在意生死之人，此刀之中绝无一分一毫的道德负担，故而也没有一丝一毫的迟疑。

没有迟疑，摆脱束缚，才能有望将一个“快”字发挥到极致。

不过比起上一次的手忙脚乱，齐玄素这次有了长足的进步，一直坚持到第十八刀才被一刀割喉，就此落败。

只是齐玄素并不满意。

因为齐玄素和那个身影，并没有实质的不同，境界修为相同，体魄、真气、体力相当，结果齐玄素在二十刀内被人家手起刀落“斩于马下”，这是纯粹的技不如人，没有任何借口可找，这也是齐玄素第一次遇到同境之中能在生死搏杀中碾压他的对手。

齐玄素坐在地上，慢慢回想那道身影施展的刀招，尝试着模仿一二，可齐玄素却发现很难模仿。

原因很简单，这些刀招说得好听些叫作随机应变，说得难听些就是杂乱无章，完全是根据齐玄素的变化而变化，倒像是专门为了破解“大衍灵刀”而创的一套刀法。

由此，齐玄素大约明白一件事，“魔刀”的根本不在于刀招，而在于其真意，即根本理念和逻辑。所以这门大成之法的门槛相对较高，要有一定的刀法基础，最好是生死搏杀经验丰富，换成一个不会用刀之人，或是没有经历过生死之战的花圃道士，根本无从着手。

正巧，齐玄素就是那种有一定刀法基础并且生死之战经验丰富的人。

接下来的几个时辰，齐玄素又尝试了几次，最长的一次坚持到了第二十四刀，殊为不易。因为那道自文字中生出的身影并非一成不变，不是齐玄素死记硬背他的招数便可过关，而是随着齐玄素变招也生出新的变化，逼迫着齐玄素去揣度、模仿、理解、解构它的出刀逻辑和原理，知其然也要知其所以然，方能抵挡。

虽说“魔刀”是如野兽一般，以本能为驱使，但野兽的狩猎本能也是从一次次捕猎中磨练出来的，没有出生就会捕猎的。

这便是齐玄素现在不断练习的原因所在。