马车上挂着大魏宗室的标志——这是西学东渐的结果，因为西洋贵族素有使用纹章的传统，不同颜色，不同图案，区分不同身份。近些年来，好些宗室和勋贵也如此效仿，专门给自家设计了一个标识，比如皇室和宗室的标志便是白山玄水，寓意北道门的圣地太白山大荒北宫所在。

其实早在前朝神宗年间，西洋传教士陆续来到东方传教，许多士大夫就已经受到了影响，最为著名的便是某位阁老。待到本朝，海贸更为兴盛，东西方的交流更为频繁，西学的影响也就更大了。

这些纹章只是小道，前些年因为帝京道府的废弛，甚至还有信奉圣廷的，接受洗礼，取了西洋名字，谓之“教名”，类似于道门的道号，这让道门和朝廷大为光火，向圣廷提出严正抗议，以帝京禁教为威胁，要求圣廷约束传教士，若是圣廷不作为，那么道门和朝廷就替他管教。

圣廷不得不妥协，改变政策，明令所有传教士，若无朝廷和道门的允许，不许随意发展宗室、勋贵、官员为信众，至于那些信奉圣廷的宗室，则被宗人府治罪，轻则罚俸，重则夺爵。

齐玄素停下脚步，有些不悦。

宗室怎么了？他刚刚跟晋王见过面，晋王也是和和气气的。除非从马车上走下来的是辽王，否则必须给个说法。

至于皇室和宗室的区别，其实就是大宗和小宗的区别。如果拿张家来类比，天师这一支就是皇室，张月鹿这一支就是宗室。好些人整天说张月鹿是小宗出身，如果放到皇室语境，那么就是说她乃普通宗室，虽然能力出众，但不是皇子，血脉离得太远，不能继承大统。

放到大玄这里，当年高祖皇帝是兄弟三人，另外二王的后代自然都是宗室。而到了当今，也只有皇帝陛下这一家老小是为皇室天家，先帝在位时，辽王身为皇子，自然是皇室成员，但先帝驾崩之后，辽王正式封王，等同是兄弟分家，皇帝这支是本家大宗，辽王只是小宗，便算是宗室。不过太后还在，硬说辽王还是皇室成员，也不会有人挑刺就是了。

马车也停下了，车夫快步朝齐玄素走来。

这是一位老人，虽然是车夫的身份，但是穿戴一丝不苟，且衣料昂贵，若非亲眼看到他从车夫的位置上走下来，谁也不会把他当作一个车夫。

他头发雪白，用一支碧玉簪子束住，不苟言笑，向齐玄素赔情道：“因为赶路匆忙，冲撞了阁下，还望恕罪。”

齐玄素有些无趣，他本还以为会有人跳下来大骂他瞎了眼挡道，结果却是赔礼道歉，这帝京城里的“好人”还是多啊。还是说，地位高了之后，周围都是“好人”？

不过齐玄素很快便想明白了，不是帝京城里的人都好说话，而是他不再是以前的他了。虽然他今天没穿四品祭酒道士的正装，但腰间悬挂着两件宝物，只要稍有眼力，就不会把当他当成是无权无势的平民百姓，自然也不会出现骂他瞎眼挡道的场景。

说白了，看人下菜碟。

齐玄素掸了掸身上的灰尘：“无事。”

他的目光也随之望向那辆停下的马车，方才注意力都被那个显赫纹章吸引，此时才得以仔细打量，竟然是一辆西洋风格的四轮马车，车门开在一侧，装着玻璃窗，而且装饰颇为华贵，不是闲散宗室能有的气派。

于是齐玄素重新审视着面前的老人，这样一个宗室出门，不带护卫，要说是行白龙鱼服之事，可这辆扎眼的马车实在难以让人信服。那么只有一个解释，眼前的老人在充当车夫的同时，也担任护卫，是个高手。