蒙恬不知道是，在另一条时间线上，这曲辕犁别名江东犁。

此物最早便是出现于江东地区，也就是现在的楚国会稽郡等地。

楚地后人基于楚国地形打造的农耕器具，能不适用于楚国吗！

嬴成蟜反问：“楚国？”

“本君将此犁放在他们面前，他们敢拿吗！”

蒙恬甚至怀疑嬴成蟜是口误了，就连发问的语气都多了几分犹疑：“为何不敢拿？”

“如此大利国家之物，自然要拿啊！”

嬴成蟜笑道：“本君也在等着他们拿！”

蒙恬已经彻底被嬴成蟜说蒙了。

甚至严重怀疑嬴成蟜是不是和楚国达成了什么合作。

否则嬴成蟜为什么要盼着楚国偷走长安犁啊！

迎着蒙恬被问号充满的双眼，嬴成蟜缓声道：“自魏始，各国皆变法。”

“然，变法的成效却各有不同。”

“我大秦变法最为彻底，完全铲除了国内奴役僮仆的老贵族。”

“魏、赵次之。”

“燕、韩、齐再次之。”

“唯楚依旧遵循古制！”

蒙恬眉头紧锁。

对于嬴成蟜的话，蒙恬是认同的。

魏国和赵国虽然依旧有诸多宗亲和贵族可以在毫无战功的情况下获得爵位、得享高位。

但魏国和赵国都提出了‘食有劳而禄有功’的指导思想，近乎铲除了国内的奴隶主阶级，让魏、赵二国的民力得以充分释放。

燕、韩、齐三国虽然都没有完全铲除国内的奴隶主阶级，但多多少少都对国内的奴隶主阶级和老贵族阶级做出了打压，在一定程度上完成了变法。

唯有楚国屡屡试图变法，却都被顽固的旧贵族所阻挡，依旧抱着老制度过日子。

可，这和长安犁有什么关系？

嬴成蟜继续说道：“各国变法或多或少是因国内僮仆作乱不休而不得不做出的妥协。”

“楚国僮仆作乱的颇早，且作乱次数最多。”

“楚国为何能在僮仆怨气滔天的情况下依旧维持着旧有的制度，令得僮仆不得不继续为权贵所驱使？”

蒙恬思虑着回答：“因楚国会安抚带头起事的僮仆。”

“先以重金收买贼首，令得贼首也可如权贵一般驱使僮仆。”

“若贼首不从，则收买贼从，令贼从鼓噪或弑杀贼首。”

“此策，无往不利！”

至于利用武力压制？