第八百八十五章:胡应嘉的亚圣思想(1 / 5)
作品:《大明王朝1566之高翰文》app2;
独立性之后则是理性了。有了自己独立的利益,自然就要求主体优先为自己的独立利益着想了。而这就是理性。
高翰文在讲座时强调了,理性与聪明与否无关,与知识多少无关,甚至与是否被骗也无关。只需要在可认知的信息环境中优先考虑自己的利益就行了。
这里的利益,自然包括短期利益,也包括长期利益。既包括名也包括利。复杂点还包括对风险收益的权衡。
这一点年轻人倒没什么质疑的。只是胡应嘉心里一阵反胃。
如此明目张胆把追求利益变为道德,把斤斤计较变为道德的,也就高翰文一家了。
亏得先前自己还在琢磨独立性的事情,原来都是为了自己获利着想。