赵峥急忙答道：“出自孙子兵法火攻篇。”

“此利何解？”

“其上利国，其下利军。”

“奇正素分之欤，临时制之欤？”

“按曹公《新书》曰：‘己二而敌一，则一术为正，一术为奇；己五而敌一。则三术为正，二术为奇。’此言大略耳。唯孙武云……”

“凡人恶死而乐生……”

这些问题都是出自《武经七书》，属于武举必考的‘大义’类题目。

赵峥虽不是将门出身，好歹父亲曾做过总旗，《五书七经》自是从小通读过的，去年凭空多了几十年的记忆，更是让他对《武经七书》又多了几分理解。

故此对答如流，全无半点迟疑。

陈敬廷见连问了十来个问题都难不倒他，便又改口道：“设若夜间遭逢妖异，其形似魂非鬼，徘徊街市之上，逐生灵而吸取阳气，刀剑难伤，龙虎气亦不奏效，该当如何应对。”

这就算是武举里的策问了。

赵峥却不答反问：“城中可有上峰援军。”

“无。”

听了这个‘无’字，赵峥这才答道：“当寻鸡犬诱之，然后趁机疏散百姓，若能查其弱点，便疾除之；若不能，则尽量做好万全准备，周旋牵制，以候天明。

若天明妖异自行溃遁，当在入夜前究其根本，将其铲除；若不惧阳光，当一面查其行止，另寻它法，一面急报上峰，固守待援。”