连人带马，直接上天。

从此了无踪迹。

连骨头都寻摸不得。

至于外头的风，就像是刮骨的刀子。

那些人被“诡韵”缠在了身上，就被刮走了肩膀上的“酥油灯”，故而就起了“龙病”。陆峰的“黑天红莲法师”从下往上看去，便见得了在这之中，竟然漂浮着诸多人——这些人都是“厉诡”，但是他们吹在了风中，好像是一个个风筝纸鸢一样，从上而下的看着“黑天红莲法师”。

但是他们亦有桎梏，无法从这黑风之中走出来，止能怨毒的盯着“黑天红莲法师”，想要将其抓回去。

“黑天红莲法师”看完了之后，转过了头，装出惶恐的样子将自己压低在了马上，“夺命狂奔”。他座下的马匹哪怕是吃了“草药”，目前也已经是“强弩之末”，故而陆峰的“诡韵”早就渗透在了他座下的“马匹”之中，叫这“马匹”成为了身体的一部分。

此刻这马，便已经“非生非死”了。

止他有这手段，那跟在他身边的“所有吃人狼的母亲”座下的群狼，就无有此种手段和幸运了。那名前头和陆峰说话的“甲本”，他神情惶恐，和陆峰并驾齐驱。他张开嘴巴，想要和“黑天红莲法师”说些甚么，他座下的马匹忽而发出了一声“呜咽”也似的哀鸣，紧接着前头的双膝跪在地上，直接将“甲本”落在地上。

一瞬间。

“甲本”的话还无有说出来，便被黑风吞噬了。

打着璇儿被龙卷吸了上去，就是“厉诡”，亦应是回不来了。

不过，

陆峰的“阿搡喇嘛”，止为了看护着身边的“尼玛那曲”，不叫这个人形傀儡有任何的闪失。

眼见这风来的急了，陆峰这一次，亦用大咒，不过和佛咒无有干系，就是“驱大风咒”。

“黑天红莲法师”施展密咒，他低声念动密咒之间，他的“厉诡本源”和这一座山都勾连在了一起。

在这一种勾连之中，陆峰的“驱大风咒”比之于僧侣们念动的“密咒”，亦要强大不少。

并且“黑天红莲法师”已经发现了，作为“厉诡”，他的修行和作为僧人的修行是完全不一样的，僧侣们修行，要防止修行之中出现超出戒律之事情。无有修持得佛心而见佛理，易产生“不正见”。便会有化作“厉诡”之难。

可是“厉诡”和“僧侣”修行，并无相同。

便是陆峰修持的这个“厉诡护法”，他想要继续成长，有两种手段。

一种是继续利用“厉诡”，“补全”自己。

陆峰东拼西凑的这些“厉诡”部件，其实亦有可能再往上填补新的“厉诡”。

他现在止有一面，未来也未尝不得再上三四五六面。

便是如“普巴金刚”展露出来的“大力天诡”，他正常便有三面，若是鼎鼎大名的大威德金刚，他通常是有九面。

陆峰此刻的“黑天红莲法师”，止一面，是僧面，代表着他皈依了僧侣，皈依了佛法。

成为了“佛法护法”，“僧人护法”。

至于说更多的含义，须得他再行补充自身。吞噬了“厉诡”，达到一个完整的“厉诡身”。

或者是从“厉诡护法神”，转而到达更古早版本的某一个原始巫教的“巫教神”。

借助“密法域本源”的力量，和“密法域”牵连在一起。

化作一个“本土神”！

这亦是一条顶尖的阶次第道路。

那如此修行，修行的“仪轨”，便是这“本土神”的生命根本所在。

这便是“巫”的含义之一。

所以“黑天红莲法师”行走的道路，无论哪一种，其实都和陆峰的本尊完全不相同。

若是修行了第二条路——那陆峰离开这里，可能就止能带走一个，带不走第二个。

他须得将自己的“厉诡护法神”，或者是“巫教神”留在这里，不过这也无有挂碍，反正陆峰能留下来的，也不过是其中一种，就算是失去了一道“化身”，亦算不得甚么。

所以眼见自己和“龙出气官寨”越来越靠近。