还无有结合上那从“什巴”而下的“八扇屏风”之上所学之手段，八面屏风，陆峰现在止消化得其中一二。

还无能将其融会贯通，止从中得一二，化作“厉诡身”，却无问题。

……

和祭塔之中相比。

日出寺之外，喜气洋洋。

就连风中，都洋溢着甜蜜的气味。

无管是那些黄衣僧，亦或者是神巫扎娃，一个二个，俱都面色欢喜不已，宛若是吃了蜜一般。

在杂湖朗诺山的日出寺，陆峰这位主持上师的话，便就是菩萨的话语。

陆峰这位主持上师的出现，便是每一个人心中的“菩萨慈悲”。

陆峰一来，所有人便觉得浑身上下有使不完的劲。

虽然陆峰起了嘱托，诸人都不敢胡言乱语。

但是应他而来，此处的欢喜却是做不得假的。

不过便是在这样的情形之下，山下却来了些人。

倒不是他们来的不是时候，这“杂湖朗诺山”和“六怙主雪山”变得现在这一副模样，却还和陆峰有些干系。

——和陆峰的“唐卡大画”有些干系，三年时间，陆峰的“唐卡大画”作为“莲花钦造法寺”的后手，镇压在此处，不止是为陆峰得了不少的“功德”。

更是叫这山中安全了不少。

便是转山的僧人，第一年无有发现差错，第二年怎还会无能发现？

到了后头，这转山的僧人便为数不少，成群结队。

有附近土司家族的供养僧侣，有“阿布曲州”州府大庙之中的僧人，亦有不少“巫教”领主的僧侣。

他们都会上前来转山，陆峰并无可知这些人的来历。

不过他们这些天的到来，陆峰也顾不上，但是亦不是坏处。

对于他们，陆峰自有“用处”。

而在山下，山下的深湖之中，多有“巫教”家族前来收服“厉诡”，“龙魔”，而在这山上亦是如此，以前“巫教”僧侣并无敢于上山，可是到了现在却并非如此，他们亦敢来山上寻找那些“龙”，“赞”，“魔”的踪迹。

——上一次他们借助“诸法本源之寺”的“至尊呼图克图佛子坐床仪式”凑在一起之后，便是也有内外之分别，在外团结，在内自有竞争。