“我今赞出家，如是贤善者。

思惟生死故，彼人要出家。

在家诸苦逼，粪秽来煎迫。

出家味禅悦，智者乐出家。

身心俱出家，诸恶皆舍离。

口业亦清净，正命以自活。

……”

这是一位菩萨对于频毗娑罗王所说之言语，话说种种好处，言语提起诸多因由。

他的“大慈悲韵”随着这些佛经，化作了婆娑金莲，在这人的眼前开谢，既然已经唤醒了真识上师，陆峰便不再使用了“厉诡身”，他连忙褪去了“厉诡身”，维护住了自己的真性。

真识上师察觉到了此幕，终究是稳下来了心神，他往上一搭自己的僧衣，看到白玛下来，立刻言语说道：“快快快，取了我那藤箱之中的物来，我要做护法三摩地！”

无得办法，他须得立刻安抚自己的“本尊”，不教自己的“本尊”真正气恼，不然的话，到了那个号死后，便是他和陆峰二人，都顾不得甚么好处。

他们可能都要化做碎片，死于当下！

……

此刻，引动了“狮面空行母”的诸多神殿之中，最为隐秘的几处。

扎举本寺之中，便是依照前文所言，整个扎举本寺的建筑，可以看之为“大方形包住了小方形”，许多巷道神秘悠远，此刻，便在这神秘又历史悠久的庙子之中，一处逼仄的几乎难以行人，许多上师僧人经过都无会去看一眼的逼仄小巷之中。

有一位准备已久的上师，走了进去。

在这小巷子的尽头，是一座昏黑无灯的“小殿”。

整个“小殿”之中，垂窕下来了赤红色，但是已经褪色的经幔。

无有风，于是乎这些经幔此刻就无力的垂落在了空中，看上去就像是死掉的蛇！