此地无其它人，陆峰长叹一声。

十年学经僧的生涯叫陆峰十分清楚，他就算是一座慈悲的船儿，在苦海之中无当漂泊，也无渡人之能力——以内地大乘佛教之言，罗汉自渡苦海，菩萨就是一座大船，将人带往彼岸。

在密法域，他止一次机会，再伟大的思想，也会被蛮力镇压，陆峰从未觉得自己那般思想有甚殊胜之性，他若是连自己都无法活下，那他就算是思想再殊胜又有何用呢？是他的脑袋骨头比较大，适合被做成嘎巴拉碗叫人把玩么？

可他的头骨，甚至连做成嘎巴拉碗的资格都无——他年龄已经过了嘎巴拉碗需要做的时间，头型也不完美，亦不是圆寂的高僧，他只能走，他的小船在苦海之中越发的大，他能承载的人就越多，他可以救助的人就越多。

所以那个时候，陆峰就明白了慈悲对于他的含义。

他在，他的慈悲就在，若是他无了，那么他的慈悲亦就无了。

人若在，起码一个可能就在，可是人没了。

那就什么都没有了。

所以陆峰一直都很清楚，他的那颗心就如同千锤百炼，百转千劫之中，依旧遥遥耸立的须弥金刚。

‘我止活着，便是慈悲！’

此八个字，两句话，在他的心中，永恒不动，就如密法域的大日，亘古长存！

“这便是再往下，第三层水牢之地了。”

陆峰在这“木桩地狱”之旁，轻而易举的找到了往下的梯子——这些“地狱”的梯子，都是木头梯子，使用的时候，是上头的人将梯子放下去，叫人上下，用完之后就抽上来，阻断上下道路。

和外面有些碉楼是一个防御思考的形式。