实际上，满清真正的龙脉就在兴京。康熙曾在诗里说过，霭霭兴王地，风云莫可攀。

从风水学上来说，古代立国定都的选址首先要寻找适宜的龙脉。而龙脉说穿了就是得有连绵的大山，以从西北方向为起点，朝着东南方走势最好。

龙脉的中心叫“祖山”，就是古人说的王气集聚之地。从祖山开始，一路沿着东南方向走，连接到“主山”，也叫“靠山”；主山的作用是将王气引入都城，因此都城宫殿就必须在主山南面选址。在都城的南面，还得有“案山”，“案山”之南还要有“朝山”，象征万邦跪拜之意。

举个栗子，就说北京城吧。祖山是燕山山脉与太行山脉交汇处的天寿山，究其源头则是昆仑山中脉。所以明代的十三陵为什么要一窝蜂的建在天寿山？因为祖山之下风水最佳。

北京城的主山其实是人工堆筑的景山，从金代就有，当时叫青山；明代又将其扩建，形成五座山峰的万岁山。而案山根据朱熹的说法分为五重，嵩山为前案，淮南诸山为第二重案，江南诸山为第三、四重案，位于鄂湘粤桂交汇处的五岭为第五重案。至于朝山则是秦岭，从黄河南岸一直延伸到河南中部。

这就叫“挈表之势”，负重山，面平陆，南控江淮，北连朔漠，总握天下。就跟厚重的大衣领子一样，一提领子，整件衣服就能提拉起来。捎带说一句，在另一时空的现代总有一些人建议迁都，从风水学上说非常之扯。

那么话说回来，具体到兴京的祖山则是位于苏子河北部的启运山，属于长白山余脉，其形如卧龙，且龙头西探，满清的祖陵——永陵就设在启运山下，里面葬着从猛哥帖木儿到塔克世等历代先人。

启运山的东部是老龙冈，其支脉穿过苏子河直达兴京城，再向东南延伸到羊鼻子山，再往东南则是鸡鸣山。这也就是说，启运山为祖山和主山，羊鼻子山为案山，鸡鸣山为朝山。有了龙还得有水，苏子河东西横贯，水道畅通无阻，南北两岸皆是龙脉山体，正是中上等的水体特征。

所以从风水学上看，赫图阿拉城的龙脉为天然走势，诸多要素无一不备，几近完美，是满清龙脉的根本所在。

好吧，以上关于风水的说法，在赵新看来都是扯淡！

努尔哈赤早年就属乌龟的，他在统一女真各部前首先考虑的是老巢的安全，所以就选在了完全是个山城的佛阿拉。等周边各部基本都打服了，只剩一个叶赫部的时候，他便将目光转向大明，而佛阿拉的位置已经满足不了军事和政治需要了。

赫图阿拉北邻苏子河，西靠二道河，西南有里加河，东面和东南又紧靠大山，从军事上来说是天然的易守难攻之地。此外在其东北、西南区域存在大量平地，河网密布，土地肥沃，是上好的农耕区。否则努尔哈赤也不会在赫图阿拉建成之后才立国称汗，发布“七大恨”，彻底跟明朝翻脸。

讲完辽东的情况，赵新又简要的报告了两广的事，随后在座的人里就有人提议攻打广州。

赵新听了笑眯眯的道：“行啊！只要咱们中间有人愿意去，我没意见。不过在座诸位谁懂潮汕客家话？咱们在巴城有三千嘉应和潮州新兵。”