松平定信指着地图问道：“你们跟加摸西葛杜加国离得很近？”

宝历九年（1759年），松前藩士凑觉之进在调查虾夷人南逃时，从他们口中得知了更北方还有一种“赤虾夷”出没。这些赤虾夷猎取毛皮并且对当地居民课以重税还伴随着强大武力的镇压，觉之进将此事报告给松前藩以及幕府，于是幕府最初便按照哥萨克人的出没地点，称其为“加摸西葛杜加国”。（注）

赵新点头道：“是的，苦叶岛上的露国强盗已经被我们彻底消灭，还抓了不少回去做苦力。”

因为赵新是汉人，而此时的岛国又信奉“忠义”的朱子学说，所以一众武士包括松平定信听到赵新的回答，都露出了极为复杂的神色。

“虾夷人什么时候自立为一国了？”

赵新一脸严肃的对松平定信道：“我这次亲自来，目的之一就是希望幕府能理解，虾夷地不是你们的地方。横征暴敛的松前藩已经被阿伊努人驱逐了，幕府三番两次的派兵进攻也是得不偿失。这是一份协议，作为大阿伊努王国的保护者，我方要求贵国声明放弃对虾夷地的野心，开放与大阿伊努王国和北海镇的通商，并在横滨设立商馆。”

赵新之所以要通商和开商馆，就是要影响这个时代的一批岛国学者，用北海镇的实力压制这些人在东亚的扩张野心。

十二年前，随着杉田玄白等学者翻译的解剖学著作《解体新书》的发行，在岛国内部引起了巨大的反响，许多医学界的人纷纷跑到长崎学习最先进的医学理念；而这一影响力也波及到了其他不同科学领域的群体。

一时之间，岛国出现了一大批的兰学知识分子，他们会召开兰学研讨会，开设兰学塾教育等等，揭开了兰学在日本兴起的序幕，“兰学”这个词才开始进入广大民众的视野中，才开始上升到了思想层次。

而海防论、富国强兵论、乃至反对幕府专制的声音也开始出现。被称为“宽政三奇人”之一的林子平在五年后，即1791年完成的著作《海国兵谈》中便提出著名的“海防论”，主张以邻近地区为侵略目标。

之后的本多利明在在1798年出版的《经世秘策》和《西域物语》等著作中认为，岛国应以征服世界为终极目标，为此他提出向勘察加半岛、满洲、库页岛等地扩张，并实行欧洲的殖民制度。此人甚至异想天开的希望将岛国首都搬到跟伦敦同一纬度的地方，成为东方的英吉利。

眼下才是1786年，不管是林子平，亦或是本多利明，这些人的扩张理论还都没有成型。只有把这些人压制下去，奉北海镇的科技文化为圭臬，等到几十年后坂本龙马、桂小五郎、西乡隆盛接连涌现时，这些人就会成为中华文明的忠实走狗。

松平定信脸上的表情淡淡的，开口道：“还有么？”

“六十年前，萩藩在‘须佐唐船事件’中，杀害唐人的罪行，这次我方要求讨还。如果幕府不予以处理，我们将发兵进攻萩藩。”

“要是我们不答应呢？”

“好说，白河侯现在看到的，不过是我带来的一半人，还有一半在船上。”赵新一指海滩上列队的北海镇士兵，对松平定信继续道：“打下整个岛国恐怕办不到，不过打下江户城还是轻松又简单单。”

“六十年过去了，物是人非。况且那些人并非阁下的属民，而是清国人。难道阁下还想替清国讨伐不公？”