第一百四十八章 魏晋风骨,各朝秘史(2 / 3)
作品:《异仙之主》“终于有一位杨姓修士,得天外异神传法,加之青丘圣地支持,结束乱世,建立新的人族王朝【大隋】。”
“奈何该异神也遭了变故,未久留于世,祂一走,该杨姓修士便遭天外邪神暗算而亡,其子非但不思量报仇,反而接受邪神传法,执掌帝位后,意图覆灭万法教,以及天底下其他法脉。”
“由此,大隋命数便绝,乱世再次到来,各方又陷入混战,甚至有邪神传人从周遭几个小国入境,意图染指中原法统。”
“多年修养,万法教已有所恢复,便寻着传闻拥有【老阳天尊】血脉的李氏一族,扶持而建立新朝,乃是大唐。”
……
“大唐太宗之时,有一僧人名为【玄奘】,乃天外异神【佛陀】之在世传人,其以秘法收服圣地花果山当代圣子孙履真,大张旗鼓,宣称要往一处名为西方佛土的无主野地内取来完整的佛陀法脉传承,并无偿传授给中土内所有修士。”
“此举遭万法教阻拦,因而失败。”
“虽说那佛陀正法未能入中土,但却因这机缘巧合,使得一些扭曲过后的邪法在中土生根发芽。”
“由此,造就了弥勒教、白莲教等等邪神法脉。”
“脱脱注释:正法虽未来,却有些小乘秘法,以‘诡武’形式传入,因威能太弱小,是以没能繁荣,只是造就了少林寺、观音寺等等诡武门派,纵是无有天赋资质的人族也可修炼,不失为一种妙法。”
……
前面看的那些,既视感虽也强烈,但没有上述这所谓西行取经失败这样猛烈。
实在是,太熟悉了。
“所以说这个俗世小世界版本的取经大业,以失败告终咯。”
“怪不得我从钱塘来时,只听过少林寺的名字,却没听过修行界中有佛修的地位。”
“弥勒教那种,甚至沦为了邪神法脉。”
葛贤感叹时,脑海中却忍不住回想起了百花和尚这反贼背后,站着的那尊天外邪神。
黑莲菩萨!
这尊神的卖相,说不是邪神也没人信。
既然传入中土的佛法变成这样,那只有两种可能。
要么是天外邪神窃取了佛法,伪装成菩萨佛陀,坐上了佛位。
要么就是那些菩萨佛陀本就有邪戾一面,正经的没进来,邪戾的一面潜入来了。
葛贤脑海念头稍稍一发散,又让他想起在万法神狱内的经历。
“说不定那【猪头菩萨】,也是佛教诸神中的一员。”
“西行取经传法,是正统渠道,来不了。”
“于是祂们这些邪戾一面,干脆就换了种法子进来,有的已得逞,失败的则是被囚禁在了无尽地窟内。”
他这一番猜测,实际上没多少根据,也无分毫证据。
但莫名的,葛贤就觉得有这般可能。
当然,日后要验证也并不难。
待葛贤正式入职【万法搜神司】,以他那位高权重的灵官身份,加上在万法教内记着的大功,应是能无阻碍的,再度进入那无尽地窟之内。
届时从猪头菩萨嘴里撬出些实话来,应很是简单。
心头默默记下此事后,葛贤心神又重新回到史书续作上。
他有三日空闲!
拿来修炼,太短。
拿来享受,也短。
不若拿来观瞧史书,多知秘史秘辛,无比合适。
没多久,他就彻底沉浸了进去。
“大唐玄宗之时,万法教生了些许变故,因而放松了对于人族王朝的控制。”
“趁着空虚,永生教、极乐教再度作乱,搅乱朝堂,还刻意放入一些天外邪神,污染了大唐诸多人族将军,最终爆发大乱。”
“其中更有【青丘圣地】当代圣女卷入,此女因兼修了极乐教之秘法,而遭利用,为平息内乱,此女甘愿自尽。”
“青丘圣地,也因此宣布封山。”
“万法教再度出手,驱逐邪神,平息大乱,然大唐之气运命数也遭重创,寿命缩短。”
……
“大唐灭亡后,俗世中原再度陷入大混乱,人族王朝更迭不断,皆属短命。”
“天外邪神纷纷入侵,本土更又滋生出大量妖魔精怪,人族数量再次开始锐减。”
“为结束乱世,虚弱不堪的万法教,决意放下权力,联合昆仑龙巢、四海龙宫、花果山圣地、青丘圣地乃至于阴山圣地等等,外加一众异神法脉,扶持一位身具龙族血脉的赵姓天骄修士,建立新朝,正是前朝大宋。”