第452章 最能代表长安的瓷器(1 / 4)

作品:《直播鉴宝,恭喜大哥喜提牢饭

“不不不,我可不和博物馆的人沟通。”

宝友好像突然明白了所谓的好事是什么意思,一脸警惕的看向张扬。

甚至往后退了半步。

他虽然没有在张扬的直播间经受过洗礼,但是好歹有这么多年的收藏经历,知道只有一种情况下,普通藏家会和博物馆对话。

那就是——博物馆看上藏家的东西了。

所以他这么警惕也是理所当然的事。

谁愿意自己手里的宝贝,变成证书+500块啊。

“啊?”宝友听见张扬的话,应激的把佛像抱在了胸前,好像怕被人抢走一样。

老的古董会说话。

当然,这样有名的瓷器,造假做旧的手艺人当然也不会放过,所以市场上耀州窑的假货非常多。

“你就不用费劲找补了。”

“大家可以看一下真品耀州窑上面的刻花。”

“错?错哪儿了?”宝友反问道。

张扬突然提了一个不情之请。

另一个原因是,瓷盘上的杯子都是固定的,非常的牢固,应该在烧制的时候本来就是一体的。

“这样吧,我稍微出手,先给你找一个,打个样。”

“这个没有,是一个藏家转让给我的,发票……有什么用吗?”宝友疑惑的问道。

“大哥的这件佛像,是从何而来啊?”

“兄弟们都是托儿吗?人家张大师鉴定一个佛像,要吹成这个样子?有点搞笑了。”

不然那些不想排队的藏家会直接上来,把他里三层外三层的给包围起来。

论国民度高、适合上节目的古董,无非是青铜器和陶瓷。

而宝友这几枚玉簪,刚好可以填补下空缺,对于论证仰韶文化的玉器文化存在,有很重要的参考意义。

“这个,是祖上传下来的。”

张扬想了想自己心目中能进第二轮的古董。

很快,又有大哥主动送上门来了。

“带了耀州窑瓷器来鉴定的,请举手!”

五件,无一例外,都是很多年前,当地的村民挖出来的,后来辗转到了宝友的手里。

宝友说是砸的,问题这佛像是实心的,怎么砸出来呢?

耀州窑明明是民窑,却因为足够好看,成为了皇室的贡品。

“山上可捡不到这种东西。”张扬笑了笑说道,“唐三彩都是陪葬品,这件东西,应该是你家里长辈,从地里挖出来的。”

要知道,在考古界,仰韶文化时期到底有没有成系统的玉文化,依然是有个争议的话题。

“如何快速鉴别唐彩的老旧,就是往它上面露釉的地方,泼一点水。”

他手里拿着一件舟型、带背光的鎏金铜佛。

附近就剩三位宝友。

“再看仔细一点,上面每个六边形里面的花,形态都是不一样的,但是整个的风格非常统一。”

加上现在政策收紧,宝友也不能卖这类高古文物,继续放在手里,也是明珠蒙尘。

其次就是台座的底足上,竟然浮雕了两座佛。

“哈哈哈,我爷爷才不是胡八一呢。”姑娘懂张扬说的梗,笑开了花回应道。

这是导演的要求,节目组那边希望他,稍微讲一讲唐三彩这种典型陶器的鉴别方法,算是科普。

这也是张扬接住这个东西后,马上决定采访宝主人的原因。

“好像说是在山上捡的。”

这时候肯定不能承认啊。

“当然,我们也不会强求说让你捐赠、或者卖给博物馆什么的,其实完全可以用借的。”