「材质：黄铜」

「生产时间：1873年」

「详细信息：古代湘西道士用的赶尸阴锣」

话越短，事儿越大。

道士？！

宝友说，这是他爸在乡下收的。

但谁会把这东西卖了呢？

虽然是封建迷信，但在广大的农村地区，道士的出场费还是很可观的，尤其是办白事的时候，基本要两三千才请的动。

也许，宝友理解错了他爸的意思。

这其实是他父亲，在乡下做生意的时候，用的。

张扬有这个想法，是因为还有另外一件物证。

就是摆在铜锣旁边的两块小木头。

张扬坦诚的提问：

“宝友，令尊以前做生意的时候，是不是都是晚上出去干活啊？”

“不记得了，小时候的事我没什么印象。”宝友回忆着答道。

“那这件东西……他有用过吗？”

张扬拿过来两块月牙型的木头，合起来像牛角。

这也是晚清的老物件了。

去道观、寺庙求过签的人应该都见过，叫“爻杯”。

源自周易，是占卜用的。

道士用这东西来测吉凶，好判断该不该行事。

宝友看向张扬手中的木头，犹豫的点了点头：

“上初中的时候见他玩过，后来摔出来一个裂纹，就不敢再用了。”

“然后呢？”张扬追问道。

摔出裂纹，那是大凶之兆啊！

“什么然后？”宝友不解。

“就是摔出来裂纹以后，你爸有没有做什么事？比如搬家、改行之类的？”

“诶？老师你怎么知道我们搬家了？”

【我好像听懂张大师在问什么了】