首页 / 历史军事 / 为龙之道 / 章节正文阅读

第二十六 扎根立足(3 / 5)

作品:《为龙之道

想到这里,云沧海也觉得日本真是一块不错的地方,为什么呢?因为在前一段时间,他已经偷偷用神念探测过整个日本岛了,可以说,现在的日本正好适合他所要做的事这里人口与其狭小的面积来说相对稠密,但是却野蛮落后,而且妖魔横行,不过大多为一些不成气候的小妖怪,对他造不成威胁。

而大多数的城市,枯槁荻草,黑雾笼罩,腥风热尘扑打在朱色城楼上,沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇,贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹,鬼神、妖魔、怨魂,存在于世上,驻留在每个人的心中,社会一片群魔乱舞、纸醉金迷的景象。

现在的日本正处于平安时代,个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化,却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。

从日本京都由长罔迁至平安开始,垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土,魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中,而是屏气敛息地与人类同居于京城,甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着,成为魑魅魍魉的巢穴,也成为那些僧侣、除魔师,以后也会成为阴阳师活跃的舞台。

在这种混乱而激荡的时代,介入其中、抚慰民众、扫清妖氛,还一方太平,能获得极大的一番功德;开山立派,传下道统,这里的修炼界实力弱小,又可以将自己的理论和道统发扬光大,简直是一箭多雕的事。

可以说,鉴真一行人来得正是时候。由于之前在码头上那一番如同神迹一般的场景,再加上明石有德对鉴真和云沧海的极力推崇,所以,鉴真和云沧海到达日本后,受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇。

754年2月1日,重臣藤原仲麻吕亲自在河内府迎接,2月4日,鉴真一行抵达奈良,同另一位本土华严宗高僧“少僧都”良辨统领日本佛教事务,封号“传灯**师”。

而云沧海则表示自己“性情散漫,不惯约束”推辞了天皇请求他担任皇室专职法师的要求,最后,由于“百姓屡遭妖魔侵扰,世间妖邪横行”,表示自己愿意为百姓和日本出一份力,“降妖除魔,还世间清净”。

由于这也是符合日本和皇室利益的事,日本皇室对他的说辞也表示理解和遗憾,并授予了云沧海“除魔**师”的封号,并指派明石有德带领一批人去做它的手下,并且挑选资质优秀的孩童传授阴阳术,云沧海也不推辞,兴致勃勃的干了起来。