上品没有出现过，中品仅出现过一次，其余服役记录皆为下品和下品之下。】

大唐君臣只觉得是真的长了见识。

完全不同的土地，更加迥异的制度。

“这印度的瓦尔那……不，种姓制度，是个什么东西？”

李世民觉得那词实在拗口，所以也用种姓称呼。

杜如晦表情充满探究，另拿一纸将那印度的四等级加一贱民单独写在纸上，传递给众臣传阅，并道：

“这瓦尔那应是番语之音，种姓二字应是后世总概其意而得名。”

“这番邦之制颇为野蛮，难怪此前光幕说此地历经战乱而不倒，这番制还能延续千年。”

房玄龄看着后面玩笑之语猜测：

“这印度教以国为名，莫不是印度亦无国君，以教治国？”

“只是……那佛教呢？”

长孙无忌接口道：

“吾等所知颇少，不妨先依此猜测。”

“祭祀通神明，因此这婆罗门便是如陛下一般口含天宪。”

“其余等阶依次类推便知，刹帝利如文臣武将，下两品如百姓。”

至于贱民就更不稀奇，大致似于一个所有人都可以使唤的家奴？

李世民也明白过来，首先便是盯着开伯尔山口的名字若有所思：

真是拗口，早晚有一天给你改了名！

随即便道：“如此之制，不论学识能力，只察其出身，与我唐大相径庭。”

“难怪这印度被异族轮番征伐，民无死战之心，士无保国之志，如何战？”

不……李世民在心里又摇了摇头，这种姓制度下到底哪一姓属于百姓还真的很难说了。

但带来的好处也是看得见的，那便是征服成本大大降低，多好的一个软柿子啊。

没看长侯君集和尉迟敬德眼睛都发亮了么？就连长孙无忌也蠢蠢欲动了。

只是不知这在印度轮番征伐的异国为何不在那开伯尔山口修筑工事？

李世民心里觉得颇为奇怪：只要堵死，在这印度岂不是高枕无忧了？

杜如晦则提出了另一个角度看法：

“看后世与印度之争，观其出军路线，莫非这被称作喜马拉压山脉的天堑，其中亦有山口？”