但他们却塑造出了一个高高在上的天理。

以强权约束百姓遵从天理，这与法家的观点却又不谋而合。

但法家的出发点，却又是性恶论。

认为人性本恶，所以才需要约束，才需要严明刑罚。

可以说，理学其实完全就是自我矛盾的产物，认为人性本善，但却不循循诱导，而是以强权约束。

足见，其实理学家们心里也知道。

人性本恶，又或者说，人性本无善恶之分。

简直可笑至极！

但就是这一套理论，在这个时代却大行其道，归根结底，还是因为太过符合统治者的需求！

不仅仅是皇帝，更还有上位者的官员、权贵。

因为理学就是一套强权的思维。

上位者如同天神，可以对下属生杀夺予，而不用受到谴责。

如此理学，又有哪一个上位者不喜欢呢？

而被那些底层的儒生也不会去想着反抗，而是会想着，如何从下位者变成上位者。

等有朝一日翻身之后，定要如从前的上位者一般。

好好体会权势的快乐！

如此思维，只会让道德一代比一代败坏！只会让吏治一代比一代混乱！

更会催生出无数的伪君子！

理学一味强调上位者的权力，而忽视下位者的利益。

从朱允熞太孙的身份来看，其实他并没有什么反对的必要，因为理学越是昌盛，他的权威也会随之水涨船高。

明清君主的权势之所以达到最巅峰，其中理学也起到了极大的作用。

但朱允熞却并不仅仅只从自己的身份看待理学。

更从整个大明的角度看待理学。

理学严重的束缚了大明的发展潜力，甚至可以说，华夏大地之所以会在接下来几百年中落后西方如此之多。

一方面是因为西方占据了地利。

另一方面则是因为理学发展太过昌盛，万般皆下品惟有读书高的思想捆绑束缚了所有人。

一个劲的钻研儒学，为的就是做官！

因为只要做官，在理学的思想下，天然就拥有了无上的权势。

哪怕是一地县官，哪也是县老爷！

下面的人根本生不出任何反抗的心思！

这样的环境，又如何不会催生出一众腐败的贪官？

朱允熞正是深知理学的弊端，所以才会如此坚定的想要为大明除掉这一弊端。

可在场的群臣百官并没有多少人支持朱允熞。

却有不少大臣明确支持方孝孺，站出来为理学站台，看上去声势浩大。

甚至更有不少藩王站了出来。

其中自然就有齐王、楚王、湘王等人。