石亨驻守德胜门，石亨带领石彪、范广等将冲锋在前，成功抵住了瓦剌的进攻，在彰义门受到进攻之时，石亨亲自率军前去支援。

十月十四日，瓦剌看到明廷不同意巨额恩赏，甚至都不跟自己讨价还价，而自己又不可能攻下北京城，最终选择洗劫京畿之地而归。

从十月十一日瓦剌大军兵临北京城西直门外，到十月十四日于彰义门打退瓦剌军，这场战事经历了三天三夜以大明军成功守下北京城告终。

不论是站出来弃朱祁镇拥朱祁钰的于谦，还是在北京城保卫战中表现骁勇的石亨，最终都没有落得好下场。

在英宗复辟后，景泰帝被废掉帝位，而于谦因被科道言官弹劾策划迎接册立襄王之子而判斩立决。

石亨虽然是英宗被俘的得益者，但终究是在英宗朝做了十余年的大同参将，最终成为夺门之变的重要参与者，从而加爵为忠国公。

只是石亨拥有的兵权太重，不论是为帝位考虑的英宗，还是为地位考虑的文官集团，都不允许如此牛逼的人物存在。

偏偏石亨的子侄石彪等人跋扈不加收敛，因石彪被查出私有绣蟒龙衣而被坐实谋反，石亨被抄家下狱，病死于狱中。

正是如此，于谦和石亨原本都是北京保卫战最杰出的两位功臣，结果于谦至今没有谥号，而石亨还是罪臣。

“于少保谥号关系甚大，此事朕要仔细思量，你退下吧！”朱祐樘听到是于谦谥号一事，便决定拖上一拖地道。

朱骥犹豫了一下，却是直接请愿道：“陛下，臣岳父少保于谦在大明危难之际，内定朝堂纷争，外御强敌来犯，可谓居功至伟！谥号当为文正，配亨太庙！”

文正？配享太庙？

刘瑾原本还恼怒朱骥纠缠不休，但听到这个请求后，亦是暗暗咽了咽吐沫。

谥号始于西周，是指社会地位相对较高的人物死后，后人按其生平事迹进行评定，给出或褒或贬的文字，字数从一到二十余字不等。

至汉代，三公和侯爵才有资格获得谥号。唐时，范围已经扩大到：职官三品以上和散官二品以上。

到了明朝，由于文人阶层的广谥泛滥，而今谥号已经不再设门槛，完全取决于帝王或朝廷的愿意。

宋时最高的谥号是忠献，这是北宋开国第一功臣赵普的谥号，故而文臣所追求的谥号是“文献”。

只是文官集团中出了一个不成器的东西——秦桧，虽然秦桧的谥号后来改为“谬丑”，但终究还是“赃”了。

到了本朝，武将的最高谥号还是延用忠武，但文臣最高谥号是文正，故而很多文人的理想是“生晋太傅，死谥文正”。

文正实则是文贞，宋时为了避宋仁宗赵祯的名讳而改为“文正”，而这个谥号之所以能取代文献上位，最大的功劳者是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。

在现在的史学家看来，“先儒论宋朝人物，以范仲淹为第一”，却是认为宋朝的败亡源于皇帝不坚持任由范仲淹推行新政。

只是明朝开国最有分量的两位文臣宋濂和李善长均受牵连于胡惟庸案，宋濂被流放，李善长被斩，故而连谥号都没有。

由于前面两位都没有文正的谥号，后面的文官自然不好再用这个谥号，即便杨士奇亦是得到“文贞”的谥号。

至于为何文贞又能用了呢？总不能真用宋朝的尚方宝剑斩明朝的官吧！

只是朱骥为于谦请谥号“文正”，还要配享太庙。倒不是说于谦不配“文正”，但这个请求出自朱骥之口却是不太合适。

不说大明建国从未有出现过如此之高的谥号，且这个事情亦不该由朱骥这个女婿提出来，容易让事情变质。

“该给于少保什么样的谥号，朕自会思量，此事无须你来费心！”朱祐樘已经懒得打开奏疏，显得有所不悦地道。

朱骥知道自己是冒犯了朱祐樘，当即匍匐在地解释道：“臣只是想要表态臣之所愿，还请陛下恕罪！”

朱祐樘不好因这点小事发作，便轻轻地动了动手指。

刘瑾看到朱祐樘是要离开的意思，当即催促队伍朝西华门而入。