画面暂时离开了那惨无人道的笼中地狱，给到了那个丑陋的中年男子。

在一间简陋的房间中，分布着与房间风格相去甚远的仪器。

男人正在一台计算机面前写着记录。

【兽群计划日志】

【所谓御兽，驾驭的是人内心的野兽，或者说兽性，人虽然可以从群兽世界接引来所谓的兽，但那只是借用群兽世界不稳定的御兽形态，为自己内心的兽性提供一个合适的载体。根据各种研究表明，御兽的特质可以反映出御兽使的内心特质。】

【人的内心特质可以细分，以此接引来不同偏向的兽，做到同时驾驭多种兽。】

【人心决定了兽，但是影响本质上是相互的。】

【大量事实说明，兽受到严重损害时，人也会受到影响。兽重伤时，人的精神会趋于萎靡，兽若被直接击破，放任不管的话，人的精神会逐渐出现减退，出现形似阿尔兹海默症症状，严重者会成为植物人。】

【兽，可以影响人。】

【那么我大胆提出了假设，将不同特质的兽反过来给予到一个人，让人去接受所有的兽，那么是否可以创造出一个兼容百兽的“完人”？】

【只要内心足够宽宏之辈，想必能够同时驾驭无数的兽，主宰兽群，成为堪比“神”的存在。】

【这份研究的价值便在于此。】

【根据鄙人过去的探索，已经肯定了兽反过来影响人的事实。这个课题当下遇到的一个困难在于，难以取得大量的兽性。】

【兽性剥脱实验为此诞生，但该技术目前只可运用于兽性未稳固的十岁以下孩童身上。】

【同时这项技术的进展也遭逢了瓶颈。】

【虽然从种种指标来看，兽性剥脱是成功的，但或许是兽性承载技术的不完全，我无法保存从实验体身上剥脱出的兽性。】

【它们就像是凭空消失了一样，无法确认存在。剥脱实验尚未成熟，剥脱并未成功？】

【但这是不太可能的，因为实验体的反应完全符合失去兽性者的后续症状。】

【兽性肯定被挖出了，肯定存在于当下的某处！】