当恶佛主低头垂怜众生时，善佛主这边也在和那群自以为伪装的不错的权贵二代交谈，年轻人一个个热情活泼，言语之间倒是大胆，几乎是在逼问善佛主，这白佛教是否有聚众行乱之意图。

对此面向凶恶的善佛主双手合十，始终回答的滴水不漏，一看就是打太极踢皮球的好手。

愣是没有让愣头青们问出什么来。

恶面对众生，善脸对权贵。

这倒是无形之中，稍微的还原了一些密宗的嘴脸。善佛主车轱辘话说到最后，基本上都是在牵着年轻人，朝着玄乎的佛经上引了。

最后还是老江湖高叔看不下去了。

这位武道强者不像是无生剑和武悼一样，能够敏锐的察觉到问题，并且已经开始了深入调查，他只是隐约觉得这白佛教哪里说不上来的不对劲。

“敢问大师，聚众作乱，按诸夏律，何罪？”

高叔这句话在辩论中相当于掀桌子了。

你跟我说佛法，说信徒，说善恶，说佛经是吧？行，我辩不过你，可你再能辩，能辩得过诸夏律？管伱说的天花乱坠，口吐金莲，我直接把你的行为定性成违反律例，那再辩就是狡辩，没人会听。

这也是权贵之流最喜欢用的招式了。

和扣帽子差不多一个级别的杀招。

善佛主闻言双手合十念诵佛号。

“阿弥陀佛，我观施主，非富即贵，已是享尽了人间的荣华富贵，何苦要毁劳苦众生的一条生路呢？”善佛主此刻凶恶的面向倒不怎么凶恶，反倒是透出一股慈悲怜悯之意。

这世间如狱，众生皆苦。

佛想救人，就得入世，也是入这地狱。

一件事可善可恶，实际上都在一念之间罢了。

“这么说，你们确实是准备聚众作乱？”仿佛是抓到了什么把柄，一个年轻人顿时兴奋了起来，说出来的话也显得有些迫不及待要定罪的意思。

“阿弥陀佛，施主觉得是，便是吧。贫僧云游云州九地，所见众生，苦难者数不胜数。施主们为富贵之人，所过之处，一路太平，却心中不太平，诘问于贫僧，却不知人如镜，亦是在诘问自身。”