当然，朱翊钧维护任何藩国的正统必须由自己这个大明皇帝承认的礼，也是有好处的，那就是，将来这些正统国君要想维护自己的正统地位，就必须在经济上给大明做出更多的让步。

不然，大明随时可能会撕票，会废掉他的正统地位。

总之，朱翊钧的志向就是通过改造礼法，建立一个利益对大明最大化的国际秩序。

凡是遵守大明皇帝所定礼法的，可以继续做自己国家的奴隶主，不遵守的就得等着被大明联合所有藩国给消灭掉。

这些年。

朱翊钧改造礼法后带来的效益是看得见的。

不说别的，就算是惩办国内犯人的烈度，都减轻了许多，不再以灭族杀戮为主，而开始以流放为主。

这背后的主要原因就是因为内部矛盾没那么剧烈，有更符合得胜者利益的处置方式。

就拿最近戚继光内阁开始推行的奢侈税来说。

原襄城伯李应臣、诚意伯刘世延现在就应该感到庆幸，毕竟皇帝没有因为他们阻止和对抗奢侈税而选择杀他们，而只是流放他们。

不过，李应臣和刘世延现在没有多庆幸。

对于他们而言，流放也让他们很难受了。

要知道，这些老牌勋贵早就养尊处优惯了，遇正事一个比一个废。

如历史上无论是李自成入北京城还是清军入南京城，大部分勋贵都直接投降跪迎，毫无血性，但在欺民兼并这方面却一个比一个积极，以至于一个个富得流油，饶是到了明末，都有勋贵富有的能做出怒砸十万金买名妓为妾的事来。

所以，对于李应臣和刘世延这些老牌勋贵而言，流放蛮荒简直就如同要他们的命。

“我还不如死了算了，呜呜！这样没准还能埋在中土。”

“虾夷是人待的地方吗，我真是生不如死啊！”