哪怕是获得了工作与佃租的机会，因为是家奴，还得每年都得给主家承担其他方面的劳役，如陪公子少爷去赶考，或者承担保安类角色以及祭祀时负责搬运祭品。

而现在不一样的是，因为徐阶这种垄断当地产业与土地的大官僚大家族已经倒台，再加上新政使得大明朝廷主动对外扩张，把海外贸易主要目的地——日本长崎和平户的贸易权控制在了自己朝廷手里，且朝廷还让整个对日贸易从只有大户走私进而垄断贸易，变成允许平民乃至帮助平民来日贸易，以增加税收，也就使得依赖外贸的松江棉布，不仅仅是徐家这样的大族能参与，连小民也能参与，也就进一步造成垄断难以形成。

何况，朱翊钧还废除了弘治朝严重束缚工人自由度限制工人阶级壮大的制度。

所以，如今的松江棉布产业已经有许多普通商贾参与进来，是多个大作坊和夹杂着许多小作坊在生产，为此造成竞争性更强，管理上也开始竞争，也就造成生产关系开始进步，不但雇工自由度增加，还可以反向要求雇主对自己增加福利，什么夏季要消暑，冬季要有炭火，乃至必须每月给休息时间等等。

如此一来。

愿意为奴的百姓也就更少了，就算家境贫困的，也很少愿意卖儿鬻女，只会更愿意让自己儿女去各大官办或民办作坊当学徒工，因为那样不但也有收入还活得更像个人，除非价钱给的足。

可以说，徐阶家这样垄断地方产业的大官僚大地主大商贾倒台，真的可以造成「一鲸落万物生」的现象。

大明获得得不仅仅是抄家得到的银子，而且一个更活跃的商品经济市场，也出现更多自由工人和平民富商，使整个国民经济更加健康，而直接体现在税收上的就是税收一年比一年多。

但也因此，地主豪绅要想增加奴婢数量也不得不增加金钱成本甚至是精神成本。

陆树德就想买一女孩收入屋内为妾。

毕竟他到南京任官相当于被贬养闲，没有迎合执政的意，也就想提升一下生活质量，多多享受一下老夫少妻的生活，但却因为闻知如今一个女孩哪怕没被调教过的要想买为妾室也要花五千两银元，而不得不望而却步。