圆盘高悬，煌如大日。

夺目的光辉，照得人们根本睁不开眼。

就连那燃烧着的炽翼天使，跟祂相比都要显得黯淡无光。

那些丢盔弃甲，狼狈逃跑的萨拉森士兵，不约而同停住了脚步，他们沐浴在那灼热的光辉之下，怔怔地回头看去。

“是至高光明神！”

“圣火降世了！”

不知多少人痛哭流涕地跪倒在地，用额头触碰滚烫的沙地，磕得满头是血，仿佛如此便能削减自身的罪孽。

对于一个虔诚的拜火教徒而言，跟十字军这场大圣战的接连失利，丢城失地并不可怕。

但可怕的是这背后意味着什么，他们信仰的神并非全知全能，亦或是祂已抛弃了祂的信徒们，就跟洛萨在模拟战中，君士坦丁堡的人们所认为的那样。

这种想法很可怕，要么怀疑自己的信仰，要么就是把失败都归于神的旨意——既然神要他们经历失败，经历被异教徒统治的黑暗岁月。

要他们经受这样的折磨，这样的考验，来检验其信仰的忠贞与否。

再徒劳抵抗下去又有什么意义？难道不正是在违抗神的旨意吗？

“圣火没有抛弃祂的子民们。”

一位阿訇激动地呐喊着，他高举起一座铜盆，里面燃起熊熊圣火。

拜火教尊崇的圣火，指的是宇宙间诞生的第一簇火焰，即一切光明的来源，也被称作“光明神”，只是没有特定的形象。

又因为拜火教禁止偶像崇拜，除了神职人员和学者以外，绝大多数拜火教徒们对光明神的形象也没有一个具体的认知。

但哪怕是熟读经典的阿訇，看到舍迈尔所化的太阳神，脑海中产生的第一个念头也是祂就是光明神的化身。

“圣火永燃，至高至大！”